في ألفاظها سقم وتشويش وتفرّد بها السيّاري.

٢ ـ رواية الطبرسي (١٠٤٥) ولفظه في تفسيره ليس كما نقله الشيخ النوري بل جاء فيه : قرأ ابن عامر والكسائي لترون بضم التاء وروى ذلك عن علي (ع) وفي معاني القرآن للفرّاء عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رحمه‌الله انه قرأ لترونّ الجحيم ثم لترونّها بضم التاء الأول وفتح الثانية وفي التيسير للداني قرأ ابن عامر والكسائي لترون بضم التاء والباقون بفتحها وفي اعراب القرآن للنحاس أورد رواية أبي عبد الرحمن السلمي وفي تفسيري الرازي والقرطبي عن الكسائي (١).

وبناء على ذلك فالقراءة منتقلة وليس للشيخ وظهير أن يستدلا بها على مرادهما.

ج ـ المتن :

أ ـ في رواية السياري (أما انّ هذه السورة كان فيها ما يحتاج إليه الناس) أولا ـ ما يحتاج اليه الناس جميع القرآن فهل كان الشيخ النوري يعتقد ان في سورة التكاثر كان جميع القرآن واسقط منه وابقي ما نقرأه اليوم!؟

ثانيا ـ ما معنى (قال : وضعها عنه من شيء) في آخر الرواية وكيف يستدل بمثل هذه العبارة السقيمة من رواية السياري على تحريف كتاب ربّ الأرباب كما سمّى كتابه.

ب ـ قراءة الطبرسي منتقلة ومرسلة ، فكيف يستدل بها على تحريف كتاب ربّ الأرباب والعياذ بالله.

__________________

(١) التيسير للداني ص ٢٢٥ ؛ اعراب القرآن للنحاس ٥ / ٢٨٤ ؛ وتفسير الرازي ٣٢ / ٨٠ ؛ والقرطبي ٢٠ / ١٧٤.