__________________

١/٨ حديث ٢٧ ، وصفحة : ٦١ حديث ٨٦ ، وكذا في صفحة : ٢١٩ حديث ٤٤ .. وغيرها.

وفي دلائل الإمامة : ١٤٤ (مكرّراً) بواسطة محمّد بن هذيل.

وبأكثر من واسطة ; كما في علل الشرائع ١/١٠٩ حديث ٦٧ ، والمحاسن ٢/٣٧٩ حديث ١٥٨ ، وإكمال الدين ١/٣٣٤ حديث ٥ .. وغيرها.

ولاحظ : الأمالي للشيخ الصدوق : ٣٥٩ حديث ١٠ ، وفيه : عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، عن أبيه محمّد بن خالد ، عن محمّد بن سنان.

وكذا في الأمالي للشيخ الطوسي : ٣٠٥ حديث ٦١١.

وروى البرقي ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان .. في الأمالي للشيخ الطوسي : ٤٢٦ حديث ٩٥٣ ، وفي صفحة : ٧٠١ حديث ١٤٩٨.

كما أنّ له رواية في الاستبصار ٣/٤١ حديث ١٠ في باب البيّنتين إذا تقابلتا ، رواها عن بعض رجاله ، عن الإمام الصادق عليه السلام .. وروى عنه ابن فضّال ، والمراد منه هو : داود بن فرقد ; كما صرّح بذلك من التهذيب ١٠/٣٧١ حديث ٣٢ .. وغيره.

أقول : روى في الكافي الشريف ٤/٢٣٧ باب صيد الحرم وما تجب فيه الكفّارة حديث ٢٦ : أحمد بن محمّد ، عن البرقي ، عن داود بن أبي يزيد العطّار ، عن أبي سعيد المكاري ، قال : قلت لأبي عبدالله عليه السلام .. ومثله في التهذيب ٥/٣٦٦ ، وكذا في الاستبصار ٢/٢٠٨ حديث ٢ ، ولاحظ : وسائل الشيعة ١٣/٧٩ حديث ١٧٢٨٠ ، وقريب منه في الكافي ٦/٩٧ حديث ١ باب طلاق المسترابة ، وفيه : عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله عليه السلام .. بدلاً ، عن أبي سعيد المكاري .. وكذا في الوسائل ٢٠/٨٩ حديث ٢٥١٠٨ .. وغيره ، وكذا فيه ١٣/٧٩ حديث ١٧٢٨٠.

وانظر : الاختصاص : ٦٥ ، حيث فيه أكثر من واسطة (والواسطة غالباً هو أبيه) ، كما