فإنّ أغلبه بواسطة (١) ، وقد يروي عنه بغير واسطة ، فإذا روى عن ابن سنان بلاواسطة من غير تصريح باسمه (٢) فالأغلب أنّه محمّد

__________________

أقول : إنّما اسهبنا في التمييز وطرق الأسانيد والروّاة عنه ومنه لما لهم هنا من بحث مسهب ، لعلّ ما ذكرناه يدفع غائلته.

(١) وقد يرد بلا واسطة ; كما في التهذيب ١٠/٤١ حديث ٥٤ باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة ، ومثله فيه ١/٣١٣ حديث ٧٦ : البرقي ، عن أحمد بن محمّد ، عن عبدالله بن سنان .. حيث المراد هنا من أحمد بن محمّد هو : البرقي.

وجاء في الاستبصار ١/١٠ حديث ٢ : البرقي ، عن عبدالله بن سنان.

وفي أمالي الشيخ الصدوق : ٢٨٩ بواسطة أبيه ، عن يونس بن عبدالرحمن ، عنه.

واُخرى ، عن أبيه ، عن محمّد بن الحسن بن شمعون ، كما في الأمالي : ٣٩.

أقول : هذا بعض ما جاء في الكتب الأربعة ، وعنها ما روي في المجاميع المتأخّرة كالوسائل وبحار الأنوار والمستدرك .. وما أوردناه نموذج يمكن تعميمه في جميع الموارد المشابه ، ودراسة مفردات الرواة.

(٢) أقول : قد يأتي مطلق (ابن سنان) من دون تعين محمّد أو عبدالله ; كما في الكافي ١/١٨٠ حديث ٤ باب لو لم يبق في الأرض إلاّ رجل : عنه ، عن علي بن إسماعيل ، عن ابن سنان .. ومثله في صفحة : ٤٠١ حديث ٣ : عن البرقي ، عن ابن سنان أو غيره ، وكذا في الكافي ٣/٣ حديث ٧ ، والتهذيب ١/٣٧٥ حديث ١٠ ، و٥/٤٨٤ حديث ٣٦٩ .. وغيرها كثير.

وأيضاً : عن أبي عبدالله البرقي ، عن ابن سنان .. في التهذيب ٧/٢٥٦ حديث ٣٢ ، وصفحة : ٢٧١ حديث ٨٦ ، والاستبصار ٣/١٤٤ حديث ١١.

وجاء في بصائر الدرجات : ٢٥ حديث ٢٠ : عن أبي عبدالله البرقي ، عن ابن سنان ، وكذا صفحة : ١٤٠ حديث ٥ ، وصفحة : ٤٥٢ حديث ٧ ، وصفحة : ٤٥٩ حديث ٢ ، وصفحة : ٥١٤ حديث ٣٦ .. وغيرها.