__________________

انظر ترجمته في رجال النجاشي : ١٤٤ ـ ١٤٥ برقم ٢٧٥ (صفحة : ١١١ برقم ٣٧٠) ، ورجال الكشي : ٣٨٣ ـ ٣٨٤ برقم ٧١٦ ، ورجال البرقي : ٤١ ، ورجال

الشيخ الطوسي : ١٨١ برقم ٢٧٥ (وصفحة : ١٩٤ برقم ٢٤١٦) ، وفهرست الشيخ رحمه الله : ٨٨ برقم ٢٥٠ ، ورجال ابن داود : ٤٣٨ برقم ٢٨٨ ، والباب الثاني : ٥٤٣ برقم ١١٠ ، وخلاصة العلاّمة : ٦٣ ، ومنهج المقال : ٩٣ [الطبعة الحجرية] .. وغيرها من المجاميع الرجالية.

وترجمه الشيخ الجدّ طاب ثراه في موسوعته الرجالية ١/٢٦١ ـ ٢٦٣ [الطبعة الحجرية].

وقد قال الشيخ رحمه الله في الفقيه ١/١ : .. وجميع ما فيه مستخرج من كتب مشهورة عليها المعوّل وإليها المرجع ، مثل كتاب حريز .. إلى آخره.

وقال ابن إدريس في المستطرفات : ٥٨٩ آخر ما استطرفه من كتابه : .. الأخبار المنتزعة من كتاب حريز بن عبدالله السجستاني رحمه الله ، ثم قال : وكتاب حريز أصل معتمد معوّل عليه.

أقول : لا ينحصر الأمر في الاشتهار بما أوردناه ، بل عرضت كتب أُخرى على المعصومين عليهم السلام فمدحوها وأثنوا عليها وعلى جامعيها ، وقد شاع بين السلف الوثوق بها والاعتماد عليها ، مثل كتب ابني سعيد ; كما جاء في رجال النجاشي : ٥٨ برقم ١٣٦ ـ ١٣٧ [بصفحة : ٤٣] ، قال : كتب ابني سعيد كتب حسنة معمول عليها [كذا ; والظاهر : معوّل عليها] وهي ثلاثون كتاباً .. إلى آخره. ولاحظ : رجال الكشي : ٥٥١ برقم ١٠٤١ ، ورجال البرقي : ٥٤ ، وفهرست الشيخ : ١٠٤ ، ورجال ابن داود : ٧٣ برقم ٤١٩ .. وغيرهم ، وكذا كتب علي