«فاني قد جمعت في كتابي هذا من فنون الزيارات للمشاهد ، وماورد في الترغيب في المساجد المباركات ، والأدعية المختارات ، وما يُدعى به عقيب الصلوات ، وما يُناجى به القديم تعالى من لذيذ الدعوات في الخلوات ، وما يُلجأ اليه من الأدعية عند المهمات ، ممّا اتّصَلَت من ثُقات الرواة الى السادات».

وعليه فكتاب المزار معتمد ، وصاحبه موثوق ، ورواته موثقون بتوثيقه العام.

وأما ابن ابي قرة ، فهو الشيخ الثقة الجليل ابو الفرج محمد بن علي بن يعقوب بن اسحاق بن أبي قرة القناني الكاتب.

ويكفي فيه ـ مضافاً الى التوثيق العام من ابن المشهدي ـ توثيق النجاشي له بقوله :

«كان ثقة وسمع كثيراً وكتب كثيراً ، وكان يورّق لأصحابنا ومعنا في المجالس ، له كتب منها كتاب عمل يوم الجمعة ، كتاب عمل الشهور ، كتاب معجم رجال ابي المفضل ، كتاب التهجد. أخبرني وأجازني جميع كتبه» (١).

وأما البزوفري ، فهو الشيخ الأجل ابو جعفر محمد بن الحسين بن سفيان البزوفري ، وهو من مشايخ الشيخ المفيد الذي روى مكرراً عنه مع الترحّم عليه (٢). فيستفاد الوثوق به والاعتماد عليه ، مضافاً الى التوثيق العام من ابن المشهدي فيما تقدم عن كلامه.

فالسند تام في جميع رواته الى قوله في المزار :

«وذكر (يعني البزوفري) أنه الدعاء لصاحب الزمان صلوات اللّه عليه».

__________________

(١) رجال النجاشي : ص ٢٨٣.

(٢) خاتمة المستدرك : ج ٣ ص ٥٢١.