٣ ـ ل : عن أبي هريرة ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : إن الله يبغض الفاحش البذي السائل الملحف (١).

٤ ـ ما : فيما أوصى به أمير المؤمنين عليه‌السلام عند وفاته : كن لله يا بني عاملا وعن الخناء زجورا (٢).

٥ ـ ما : عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إن الله يحب الحيي المتغف ، ويبغض البذي السائل الملحف (٣).

٦ ـ ما : عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ما كان الفحش في شئ قط إلا شانه ، ولا كان الحياء في شئ قط إلا زانه (٤).

٧ ـ ع : في خطبة فاطمة صلوات الله عليها : فرض الله اجتناب قذف المحصنات [ حجبا عن اللعنة (٥).

٨ ـ ع (٦) ن : في علل محمد بن سنان ، عن الرضا عليه‌السلام : حرم الله قذف المحصنات ] (٧) لما فيه من إفساد الانساب ونفي الولد ، وإبطال المواريث ، وترك التربية وذهاب المعارف ، وما فيه من المساوي والعلل التي تؤدي إلى فساد

____________________

(١) الخصال ج ١ ص ١٢٨ والاسناد هكذا : الخليل ، عن ابن صاعد ، عن حمزة ابن العباس ، عن يحيى بن نصر ، عن ورقاء بن عمر ، عن الاعمش عن أبى صالح ، عن أبى هريرة.

(٢) أمالى الطوسى ج ١ ص ٧.

(٣) أمالى الطوسى ج ١ ص ٧٣.

(٤) امالى الطوسى ج ١ ص ١٩٣ ، وترى مثله في مجالس المفيد : ١٠٧.

(٥) علل الشرايع ج ١ ص ٢٣٦.

(٦) علل الشرايع ج ٢ ص ١٦٥ ، وقد مر في الباب ٦٨ تحت الرقم ٨ أن قذف المحصنات من الكبائر ، لا الله عزوجل يقول : « لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم ».

(٧) ما بين العلامتين كان ساقطا من الاصل أضفناه من المصدرين بالقرينة.