٣ ـ ع (١) ن : في خبر الشامي أنه سأل أمير المؤمنين عن أول من عمل عمل قوم لوط ، فقال : إبليس فانه أمكن من نفسه (٢).

٤ ـ ب : عن ابن طريف ، عن ابن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما‌السلام أن عليا عليه‌السلام كان يقول في اللوطي : إن كان محصنا رجم ، وإن لم يكن محصنا جلد الحد (٣).

٥ ـ ب : عن البزاز ، عن أبي البختري ، عن الصادق عليه‌السلام ، عن آبائه عليهم‌السلام أن عليا عليه‌السلام كان يقول : حد اللوطي مثل حد الزاني ، إن كان محصنا برجم ، وإن كان عزبا جلد مائة ويجلد الحد من يرم به برئيا (٤).

٦ ـ ع : في علل ابن سنان ، عن الرضا عليه‌السلام علة تحريم الذكران للذكران ، والاناث للاناث لما ركب في الاناث وما طبع عليه الذكران ، ولما في إتيان الذكران الذكران والاناث الاناث من انقطاع النسل ، وفساد التدبير وخراب الدنيا (٥).

أقول : قد مر كثير من أخبار الباب في قصة لوط عليه‌السلام فلا نعيدها (٦).

٧ ـ ع : عن أبيه ، عن محمد العطار ، عن الاشعري ، عن البرقي ، عن أبي الجوازء ، عن ابن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي ، عن آبائه ، عن علي عليهم‌السلام أنه رأى رجلا به تأنيث في مسجد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال له : اخرج من مسجد رسول الله يا من لعنه رسول الله ، ثم قال علي عليه‌السلام : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله

____________________

(١) علل الشرائع ج ٢ ص ٢٨٣.

(٢) عيون الاخبار ج ١ ص ٢٤٦.

(٣) قرب الاسناد ص ٦٨ ، وفى ط آخر ٥٠.

(٤) قرب الاسناد ص ٨٤ وفى ط آخر ص ٦٤.

(٥) علل الشرائع ج ٢ ص ٢٣٤.

(٦) راجع ج ١٢ ص ١٤٠ ـ ١٧١.