يارب أبعيد أنت مني فاناديك؟ أم قريب فاناجيك؟ فأوحى الله عزوجل إليه : يا موسى أنا جليس من ذكرني ، فقال موسى عليهالسلام : يارب إني أكون في حال اجلك أن أذكرك فيها ، قال : يا موسى اذكرني على كل حال (١).
بيان : لم تقض له حاجة أي الحاجة المخصوصة أو مطلقا والثاني أظهر.
التوحيد (٢) والعيون : عن الحسين بن محمد الاشناني ، عن علي بن مهرويه القزويني ، عن داود بن سليمان الفراء ، عن الرضا ، عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : إن موسى بن عمران عليهالسلام لما ناجى ربه عزوجل قال يارب أبعيد إلى آخر مامر (٣).
٢٢ ـ ثواب الاعمال : عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه عليهمالسلام قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام إذا تكشف أحدكم لبول أوغير ذلك ، فليقل «بسم الله» فان الشيطان يغض بصره عنه حتى يفرغ (٤).
بيان : يحتمل أن يكون غض البصر كناية عن عدم التعرض لوسوسته.
٢٣ ـ محاسن البرقى : عن أبيه ، عن الحارث بن مهران ، عن عمرو بن جميع قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من بال حذاء القبلة ثم ذكر فانحرف عنها إجلالا للقبلة ، وتعظيما لها ، لم يقم من مقعدة حتى يغفر له (٥).
٢٤ ـ ومنه : عن عثمان بن عيسى ، عن أبى بصير ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : إن جل عذاب القبر في البول (٦).
____________________
(١) علل الشرايع ج ١ ص ٢٦٩.
(٢) التوحيد ص ٣٧٧ ط مكتبة الصدوق راجعه.
(٣) عيون الاخبار ج ١ ص ١٢٧.
(٤) ثواب الاعمال ص ١٥
(٥) المحاسن ص ٥٤.
(٦) المحاسن ص ٧٨.