الحتوف ، وكلّ امرىء على ما قاتل عليه ، وإنّ الكلب ليقاتل دون أهله » .

[ ١٢٣١٦ ] ٤٢ ـ البحار : عن العلل لمحمد بن عليّ بن إبراهيم : العلّة في تنحي النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) من قريش ، أنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) كان نبي السيف ، والقتال لا يكون إلّا بأعوان ، فتنحّى حتّى وجد أعواناً ثم غزاهم » .

[ ١٢٣١٧ ] ٤٣ ـ الصدوق في معاني الأخبار والخصال : عن عليّ بن عبدالله الأسواري ، عن أحمد بن محمد بن قيس السجزي (١) ، عن عمرو بن حفص ، عن عبيدالله بن محمد بن أسد ، عن الحسين بن ابراهيم ، عن يحيى بن سعيد البصري ، عن ابن جريح ، عن عطا ، عن عبيد (٢) بن عمير اللّيثي ، عن أبي ذر ، أنّه سأل النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : أيّ الأعمال أحبّ إلى الله عزّ وجلّ ؟ فقال : « إيمان بالله وجهاد في سبيله » قال : قلت : فأيّ الجهاد أفضل ؟ قال : « من عقر جواده واهريق دمه في سبيل الله » .

ورواه في الخصال : مثله (٣) .

ورواه جعفر بن أحمد في كتاب الغايات : مثله (٤) .

[ ١٢٣١٨ ] ٤٤ ـ أحمد بن محمد بن خالد في المحاسن : ( عن أبيه رفعه ) (١) قال :

____________________________

٤٢ ـ البحار ج ١٠٠ ص ٤٣ ح ٥٤ .

٤٣ ـ معاني الأخبار ص ٣٣٣ .

(١) في الطبعة الحجرية : السنجري ، وما أثبتناه من المصدر ، راجع أنساب السمعاني ص ٢٩١ .

(٢) كان في الحجرية « عتبة » وما أثبتناه من المصدر ومعاجم الرجال راجع تهذيب التهذيب ج ٦ ص ٧١ رقم ١٤٨ .

(٣) الخصال ج ٢ ص ٥٢٣ .

(٤) الغايات ص ٦٧ .

٤٤ ـ المحاسن ص ٦ ح ١٥ .

(١) في المصدر : عنه .