يميناً وشمالاً ، وقصدتم محمداً ( صلى الله عليه وآله ) ، أما إنكم لعلى المحجة البيضاء ، فاعينونا (٢) على ذلك بورع » الخبر .

[ ١٢٩٧٧ ] ١٤ ـ الصّدوق في صفات الشّيعة : عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن النّخعي ، عن النّوفلي ، عن علي بن سالم ، عن أبيه ، عن أبي بصير قال : قال الصّادق ( عليه السلام ) : « شيعتنا أهل الورع والاجتهاد » الخبر .

[ ١٢٩٧٨ ] ١٥ ـ مصباح الشّريعة : قال الصّادق ( عليه السلام ) : « اغلق ابواب جوارحك عمّا ( يقع ) (١) ضرره إلى قلبك ، ويذهب بوجاهتك عند الله ، ويعقب الحسرة والنّدامة يوم القيامة ، والحياء عمّا اجترحت من السّيئات ، والمتورّع يحتاج إلى ثلاثة اصول : الصّفح عن عثرات الخلق أجمع ، وترك خطيئته (٢) فيهم ، واستواء المدح والذمّ ، وأصل الورع دوام ( محاسبة النفس ) (٣) ، ( والصدق في ) (٤) المقاولة ، وصفاء المعاملة ، والخروج من كل شبهة ، ورفض كلّ ( عيبة و ) (٥) ريبة ، ومفارقة جميع ما لا يعنيه ، وترك فتح أبواب لا يدري كيف يغلقها ، ولا يجالس من يشكل عليه الواضح ، ولا يصاحب مستخفّ الدّين ، ولا يعارض من العلم ما لا يحتمل قلبه ، ولا يتفهّمه من قائله (٦) ، ويقطع ( عمّن يقطعه ) (٧) عن الله عزّ وجلّ » .

____________________________

(٢) في الطبعة الحجرية : « فاعينوا » وما أثبتناه من المصدر .

١٤ ـ صفات الشيعة ص ٢ ح ١ ، وعنه في البحار ج ٦٨ ص ١٦٧ ح ٣٣ .

١٥ ـ مصباح الشريعة ص ٢٠١ و ٢٠٢ .

(١) في المصدر : « يرجع » .

(٢) في المصدر : « الحرمة » .

(٣) في المصدر : « المحاسبة » .

(٤) في المصدر : « وصدق » .

(٥) ليس في المصدر .

(٦) في المصدر : « قابله » .

(٧) في المصدر : « من يقطع » .