رأس الحاكم ترفرف بالرحمة فإذا حاف [ أي ظلم ] وكّله الله إلى نفسه » (١) و « إذا كان الراعي ذئباً فالشاة من يحفظها » (٢).

هذه الأقوال وغيرها يركز عليه‌السلام فيها على ضرورة أن يكون الإمام عادلا وأن لا يكون ظالماً.

أمّا عن بطانة الحاكم ، وأنّ عليه أن يختار هيئة استشارية صالحة وبطانة ناصحة قد قال الإمام عليّ عليه‌السلام قولا لا أبلغ ولا أروع منه : « من فسدت بطانته كان كمن غص بالماء ، فإنه لو غص بغيره لأساغ الماء غصته » (٣).

أمّا عن خطورة منصب الحاكم ، وأنّه مما لا يحسد عليه لعظم المسؤولية ، فقد قال الإمام علي عليه‌السلام : « صاحب السلطان كراكب الأسد : يُغبط بموقعه ، وهو أعلم بموضعه » (٤).

والحكومة كلمة مشتقة من الحكمة ، الحكمة معناها العقل المليء بالعلم والعمل ، فالإنسان الذي يتمتع بعقل سليم راجح وعلم وافر ولا يعمل بهما فلا يقال له حكيم ، فالحاكم عليه أن يكون عالماً وأن يعمل بما علمه الله تعالى ، وأن الأقوال التي ذكرناها عن الإمام عليّ عليه‌السلام في شروط الحاكم الصالح ، تعني من جملة ما تعنيه أنه لا

__________________

١ ـ الكافي للكليني : ٧ / ٤١٠.

٢ ـ شرح نهج البلاغة ، الحكم المنسوبة إليه : ٢٠ / ٣٠٠ ( ٤١٨ ).

٣ ـ المصدر نفسه : ٢٠ / ٣٠٨ ( ٥٢٦ ).

٤ ـ نهج البلاغة : قصار الحكم ٢٥٤.