ثمّ قال : أحمد بن عمر الحلّال ، روىٰ عنه : محمّد بن عيسىٰ اليقطيني ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

والظاهر أنّهما واحد .

وقال ابن داود : ابن الخلّال ـ بالمعجمة ـ « ضا » ، والّذي بالمهملة « لم » (٢) .

وفيه نظر ، لأنّ النجاشي ذكر أنّ أحمد بن عمر الحلّال يبيع الحلّ ـ يعني الشيرج ـ من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، كما قال العلّامة في الخلاصة (٣) .

وفي الايضاح : إنّ الحلّال ـ بالمهملة ـ كان يبيع الحلّ ـ يعني الشيرج ـ (٤) .

وذكر الشيخ قدس‌سره إيّاه مرّة في باب أصحاب الرضا عليه‌السلام ، ومرّة في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام لا يدلّ علىٰ تعدّده ، لأنّ مثل هذا في كلامه كثير ، كما سيجيء عند ذكر القاسم بن محمّد الجوهري .

وقال العلّامة قدس‌سره في الخلاصة : ثقة ، قاله الشيخ الطوسي ، وقال : إنّه رديء الأصل ؛ فعندي توقّف في قبول روايته لقوله هذا (٥) .

وفيه نظر ، لأنّه لا منافاة (٦) بين رداءة أصله وقبول قوله (٧) .

٢٨٣ / ١٠٨ ـ أحمد بن عمران الحلبي :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤١٢ / ٥١ .

(٢) رجال ابن داود : ٤١ / ١٠٦ .

(٣) الخلاصة : ١٤ / ٤ .

(٤) إيضاح الاشتباه : ١١١ / ٨٦ .

(٥) الخلاصة : ١٤ / ٤ .

(٦) قاله ابن داود ، (م ت) . انظر رجال ابن داود : ٤١ / ١٠٦ .

(٧) المنافاة واضح ، (م ت) .

(٨) رجال الشيخ : ١٢٦ / ٤٦ .