٢٤٥ / ٧٠ ـ أحمد بن عائذ (١) بن حبيب (٢) :

الأحمسي البجلي ، مولىٰ ، ثقة ، كان صَحِبَ أبا خديجة سالم بن مكرم وأخذ عنه وعرف به ، وكان خلّالاً (٣) ، له كتاب ، روىٰ عنه : علي بن الحسين بن عمرو الخزّاز ، رجال النجاشي (٤) .

قال محمّد بن مسعود : سألت أبا الحسن علي بن الحسن بن فضّال عن أحمد بن عائذ كيف هو ؟ قال : صالح ، كان يسكن بغداد ، وقال أبو الحسن أنا لم ألقه ، رجال الكشي (٥) .

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٢٤٦ / ٧١ ـ أحمد بن العبّاس النجاشي :

الصيرفي ، المعروف بابن الطيالسي (٨) ، يكنّىٰ أبا يعقوب ، سمع منه التلعكبري (٩) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) أحمد بن عايذ : قر جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٢٦ / ٤٥ .

(٢) أبو حبيب ، صه ؛ (م ت) . الخلاصة : ١٨ / ٢٨ .

(٣) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : حلّالاً .

ضبطه العلّامة في الإيضاح : ١١٠ / ٨٥ بالحاء المهملة واللام المشدّدة .

الحلّال : الذي يبيع الحلّ ـ وهو دهن السمسم ـ وفي بعض نسخ رجال النجاشي : خلالاً ـ وهو الذي يبيع الخل ـ انظر رجال النجاشي ـ طبعة دار الأضواء بيروت ـ ١ : ٢٤٩ / ٢٤٤ .

(٤) رجال النجاشي : ٩٨ / ٢٤٦ ، وفيه : حلّالاً .

(٥) رجال الكشّي : ٣٦٢ / ٦٧١ .

(٦) أحمد بن عايذ بن حبيب : العبسي الكوفي ، أبو علي ، أسند عنه ، ق جخ ؛ (م ت) .

(٧) رجال الشيخ : ١٥٥ / ١٤ .

(٨) روىٰ ابن الطيالسي الصحيفة الكاملة ، (م ت) .

(٩) وله منه إجازة ، وكان يروي دعاء الكامل ، (م ت) .

(١٠) رجال الشيخ : ٤١٢ / ٤٥ .