١٠٤ / ٧٦ ـ إبراهيم بن علي بن الحسن :

ابن علي بن أبي رافع المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

١٠٥ / ٧٧ ـ إبراهيم بن علي بن عبدالله :

ابن جعفر بن أبي طالب عليه‌السلام الجعفري (٢) ، واُمّ علي بن عبدالله زينب بنت علي عليه‌السلام ، واُمّها فاطمة بنت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

١٠٦ / ٧٨ ـ إبراهيم بن علي الكوفي :

راوٍ مصنّف ، زاهد عالم (٤) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٥٨ / ٦٥ .

(٢) جزم العلّامة التُستري في قاموسه ١ : ٢٤٩ وقوع سقط في العنوان ، وقال : فيبعد أن يكون بين مَن مِن أصحاب الرضا عليه‌السلام وبين عبدالله بن جعفر الّذي من أصحاب علي عليه‌السلام واسطة واحدة ، وكيف ! وقد عدَّ أبو الفرج في مَن قُتل أيام المأمون : علي ابن عبدالله بن محمّد بن عبدالله بن محمّد بن علي بن عبدالله بن جعفر ، فجعل بينه وبين عبدالله بن جعفر خمس وسائط مع اتّحاد عصرهما .

(٣) رجال الشيخ : ٣٥٢ / ٢٣ . وتقدّم عن المصنّف في ترجمة إبراهيم بن أبي الكرام الجعفري احتمال اتّحادهما .

(٤) قطن بسمرقند ، وكان نصر بن أحمد صاحب خراسان يكرمه ومن بعده من الملوك ، جخ ؛ (م ت) .

(٥) رجال الشيخ : ٤٠٧ / ٢ .

(٦) ذكر ابن طاووس في كتاب الاقبال أنّ كتاب روضة العابدين لابراهيم بن عمر بن فرج الواسطي ، والمشهور أنّه من المفيد وفيه ما يدلّ علىٰ أنّه ليس منه ، (م ت) . إقبال الأعمال : ٦٢٢ فصل فيما نذكره من صلاة تُصلىٰ في جمادى الآخرة .