وفي رجال ابن داود في موضع عبدالله : عبد ربّه (١) ، وكأنّه اشتباه (٢) .

٤٠٤ / ٢ ـ إسحاق بن إبراهيم الأزدي :

الكوفي العطّار (٣) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

٤٠٥ / ٣ ـ إسحاق بن إبراهيم الحضيني :

من أصحاب الرضا (٦) والجواد (٧) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وقال العلّامة في الخلاصة : جرت الخدمة علىٰ يده للرضا عليه‌السلام ، وكان الحسين (٨) بن سعيد الّذي أوصل إسحاق بن إبراهيم إلىٰ الرضا عليه‌السلام حتّىٰ جرت الخدمة علىٰ يده ، وعلي بن مهزيار بعد إسحاق بن إبراهيم ، وكان سبب معرفتهم لهذا الأمر ، فمنه سمعوا الحديث ، وبه يعرفون ، وكذلك فعل بعبدالله بن محمّد الحضيني .

هذا جملة ما وصل إلينا في معنىٰ هذا الرجل ، والأقرب قبول روايته (٩) ، انتهىٰ .

وذكر عند ترجمة الحسن بن سعيد : أنّ الحسن بن سعيد الّذي أوصل

__________________

(١) رجال ابن داود : ٤٨ / ١٥٨ .

(٢) إسحاق بن إبراهيم الأزدي الكوفي ، أبو إبراهيم ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦٢ / ١٤٨ .

(٣) أبو يعقوب الكوفي ، أسند عنه ، جخ ؛ (م ت) .

(٤) رجال الشيخ : ١٦٢ / ١٥٠ ، وذكر أيضاً : إسحاق بن إبراهيم الأسدي (الأزدي خ ل) الكوفي العطّار : ١٦٢ / ١٣٦ .

(٥) إسحاق بن إبراهيم الجعفي ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦٨ / ٢٥٢ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٥٢ / ٢٦ ، وفيه : إسحاق بن محمّد الحصيني .

(٧) رجال الشيخ : ٣٧٣ / ١ ، وفيه زيادة : لقىٰ الرضا عليه‌السلام .

(٨) الحسن (خ م) ، و « م ت » ؛ وفي المصدر : الحسن بن سعيد ، إلّا أنّ في النسخة الخطيّة منها كما في المتن ، فلاحظ .

(٩) الخلاصة : ١١ / ٢ .