٨٨٥ / ١٠ ـ جابر بن عتيك المعاذي :

الأنصاري ، سكن المدينة (١) ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٢) .

٨٨٦ / ١١ ـ جابر بن عمير الأنصاري :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) .

٨٨٧ / ١٢ ـ جابر بن محمّد بن أبي بكر :

من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٨٨٨ / ١٣ ـ جابر المكفوف (٥) :

حدّثني محمّد بن مسعود قال : حدّثني علي بن الحسن ، عن العبّاس ابن عامر ، عن جابر المكفوف ، عن الصادق عليه‌السلام قال : دخلت عليه فقال : أما يصلونك ؟ قلت : ربما فعلوا ، قال : فوصلني بثلاثين ديناراً وقال : يا جابر كم عبد (٦) إنْ غاب لم يفقدوه وإنْ شهد لم يعرفوه ، في أطمار (٧) لو أقسم علىٰ الله لأبرّ قسمه ، رجال الكشّي (٨) .

__________________

(١) وله ابن يكنّىٰ أبا يوسف ، روىٰ عن أبيه ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، جخ ؛ (م ت) .

(٢) رجال الشيخ : ٣٢ / ٤ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٢ / ٩ .

(٤) رجال الشيخ : ١١١ / ٧ .

(٥) جابر المكفوف الكوفي ، ق جخ ؛ (م ت) ، رجال الشيخ : ١٧٦ / ٣٢ .

(٦) في المصدر : من عبد .

(٧) في الحديث : رُبَّ ذي طمرين لا يؤبه لو أقسم علىٰ الله لأبر قسمه .

(الطمر) : الثوب الخلق ، والجمع أطمار ، ومعنىٰ لا يؤبه له لذلته ، ولا يبالي لحقارته ، وهو مع ذلك من الفضل في دينه والخضوع لربه بحيث إذا دعاه استجاب دعاءه ، والقسم علىٰ الله ان يقول : بحقك فافعل كذا ، وانمّا عدي بعلىٰ لأنّه ضمن معنىٰ التحكم ، معرب اللغة ؛ (م ت) . انظر : المغرب في ترتيب المعرب ٢ : ١٩ .

(٨) رجال الكشّي : ٣٣٥ / ٦١٣ .