كتب لم أر منها شيئاً ، رجال النجاشي (١) .
وقوله : « لقبه دكّين » أي لقب عمرو ، لأنّ الفضل بن دكّين رجل معروف كما يظهر من رجال الشيخ حيث قال : أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكّين (٢) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام (٣) .
وقال في الفهرست : أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن عمرو ـ ولقبه دكّين ـ ابن حمّاد ، مولىٰ آل طلحة بن عبيدالله ، أبو الحسين ، كان من ثقات أصحابنا الكوفيّين وفقهائهم ، وله مصنّفات (٤) ، روىٰ عنه : حميد بن زياد (٥) .
وذكر ابن داود في موضع الفضل : المفضّل (٦) ، وكأنّه اشتبه عليه .
الباهلي ، المعروف بابن أبي هراسة ، يلقب أبوه : هوذة ، سمع منه التلعكبري (٧) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
أبو الحسن الجعفي ، مولىٰ ، كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روىٰ عنه (١٠) :
__________________
(١) رجال النجاشي : ٨٨ / ٢١٦ .
(٢) روىٰ عنه حميد : الملاحم وكتاب الدلالة وغير ذلك من الاُصول ، جخ ؛ (م ت) .
(٣) رجال الشيخ : ٤٠٨ / ٢١ .
(٤) أخبرنا بها : الحسين بن عبيدالله ، عن أحمد بن جعفر ، عن حميد بن زياد ، عن أحمد بن ميثم ، ست ؛ (م ت) .
(٥) الفهرست : ٢٥ / ٧٧ .
(٦) وفي موضع عمرو : عمر ، (م ت) . رجال ابن داود : ٤٦ / ١٤١ .
(٧) سنة إحدىٰ وثلاثين وثلاثمائة ، وله منه إجازة ، مات في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة ، يوم التروية ، بجسر النهروان ، ودفن بها ، جخ ؛ (م ت) .
(٨) رجال الشيخ : ٤٠٩ / ٣١ .
(٩) كذا في نسختي « ش » و « ت » ، وفي نسخة « م » والمصدر : الخزّاز .
بالمعجمات ، د ؛ (م ت) . رجال ابن داود : ٤٦ / ١٤٢ .
(١٠) يرويه عنه جماعة منهم ، جش ، (م ت) .