وروىٰ عنه : محمّد بن يعقوب الكليني كثيراً (١) .

١٨٦ / ١١ ـ أحمد بن إسحاق الرازي :

ثقة من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

وروىٰ الكشّي ما يدلّ علىٰ اختصاصه بالجهة المقدّسة ، الخلاصة (٣) .

وفي ربيع الشيعة أنّه كان من وكلاء القائم عليه‌السلام (٤) .

١٨٧ / ١٢ ـ أحمد بن إسحاق بن عبدالله :

ابن سعد (٥) بن مالك بن الأحوص الأشعري ، أبو علي القمّي ، كان وافد القميّين (٦) ، وروىٰ عن أبي جعفر الثاني وأبي الحسن عليهما‌السلام ، وكان خاصّة أبي محمّد عليه‌السلام ، له كتب ، روىٰ عنه : سعد ، رجال النجاشي (٧) .

كان من خاص (٨) أبي محمّد عليه‌السلام ، ورأىٰ صاحب الزمان عليه‌السلام ، وهو شيخ القميّين ووافدهم ، له كتب (٩) ، روىٰ عنه : سعد بن عبدالله ،

__________________

(١) الكافي ١ : ٧٤ / ٢ ، ٧٥ / ٣ و ٤ : ٢١٨ / ٦ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٨٣ / ١٤ .

(٣) الخلاصة : ١٤ / ٦ .

كذا في الخلاصة ، ولم نعثر عليه في الكشّي ، نعم ورد الاختصاص بحقّ أحمد ابن إسحاق بن سعد القمّي (رجال الكشّي : ٥٥٧ / ١٠٥٢) والّذي اختلف فيه الرجاليون في اتحاده مع سابقه ، والله أعلم . انظر علىٰ سبيل المثال لا الحصر منهج المقال : ٣١ ومنتهىٰ المقال ١ : ٢٣٢ / ١١٥ وحاوي الأقوال : ٢١ / ٨٥ .

(٤) إعلام الورىٰ : ٤٩٨ ، وفيه : أحمد بن إسحاق .

(٥) ذكر الكشّي أنّه كان صالحاً ونقل أخباراً تدلّ علىٰ منزلته وعلوّ قدره ، (م ت) . رجال الكشّي : ٥٥٦ / ١٠٥١ ـ ١٠٥٣ .

(٦) قيل في تفسيره : أنّه الّذي كان يأتي الأئمّة لأخذ العلم عنهم عليهم‌السلام ، (م ت) .

(٧) رجال النجاشي : ٩١ / ٢٢٥ .

(٨) في المصدر : من خواص .

(٩) منها كتاب علل الصلاة ـ كبير ـ ومسائل الرجال لأبي الحسن الثالث عليه‌السلام ، أخبرنا