الشيخ .

قال نصر بن الصبّاح : أحمد بن محمّد بن عيسىٰ لا يروي عن ابن محبوب من أجل أنّ أصحابنا يتّهمون ابن محبوب في روايته عن ابن أبي حمزة (١) ، ثمّ تاب أحمد بن محمّد فرجع قبل ما مات ، وما روىٰ أحمد قطّ من (٢) ابن المغيرة ، ولا عن الحسن بن خْرّزاذ قطّ ، رجال الكشّي (٣) .

وما نقله النجاشي عن الكشّي عن نصر بن الصبّاح أنّ أحمد بن محمّد بن عيسىٰ لا يروي عن ابن محبوب من أجل أنّ أصحابنا يتّهمون ابن محبوب في روايته عن أبي حمزة الثمالي . . . إلىٰ آخره (٤) ، محمول علىٰ السهو ، ولعلّ ما ذكره الكشّي هو علي بن أبي حمزة البطائني الضعيف كما لا يخفىٰ .

ورأينا في كتب الأخبار رواية أحمد بن محمّد بن عيسىٰ عن ابن المغيرة كما في مبحث صلاة الجمعة من التهذيب (٥) وغيره (٦) .

٣٣٤ / ١٥٩ ـ أحمد بن محمّد بن عيسىٰ :

ابن (٧) الغرّاد بالغين المعجمة ، الإيضاح (٨) .

٣٣٥ / ١٦٠ ـ أحمد بن محمّد بن عيسىٰ :

القسري ، يكنّىٰ أبا الحسن ، روىٰ عن أبي جعفر محمّد بن العلاء

__________________

(١) في المصدر : أبي حمزة ، ابن أبي حمزة (خ ل) .

(٢) في المصدر : عن .

(٣) رجال الكشّي : ٥١٢ / ٩٨٩ .

(٤) رجال النجاشي : ٨٢ / ١٩٨ .

(٥) التهذيب ٣ : ٩ / ٢٨ .

(٦) الاستبصار ٤ : ٢٧٣ / ١٠٣٥ .

(٧) ابن ، لم ترد في نسختي « م » و « ت » وكذا في إيضاح الاشتباه ؛ نعم وردت في رجال النجاشي : ٣٣٦ / ٨٩٩ ترجمة محمّد بن الحسن بن شمّون .

(٨) إيضاح الاشتباه : ١٠٠ / ٥٨ .