عبدالله ، واقفي (١) (٢) .

وقال ابن داود : وعندي أنّ الثقة من رجال الصادق عليه‌السلام ، والواقفي من رجال الكاظم عليه‌السلام (٣) ، انتهىٰ .

وهذا ليس بمستقيم علىٰ تقدير تعدّده أيضاً ، لأنّ الشيخ قدس‌سره ذكر أنّ الواقفي من رجال الصادق عليه‌السلام كما نقلناه ، وذكر في باب رجال الكاظم عليه‌السلام كليهما .

والّذي يخطر ببالي أنّ إبراهيم بن عبدالحميد واحد ، وهو ثقة واقفي ، لأنّي لم أجد في كتب الرجال ما يدلّ علىٰ تعدّده إلّا ذكر الشيخ إيّاه في باب رجال الكاظم عليه‌السلام مرّتين ، وهذا أيضاً لا يدلّ علىٰ تعدّده ، لأنّ مثل هذا في كلامه قدس‌سره كثير مع عدم التعدّد يقيناً كما يظهر من أدنىٰ تتبّع .

٩٨ / ٧٠ ـ إبراهيم بن عبدالرحمٰن بن اُميّة (٤) :

ابن محمّد بن عبدالله بن ربيعة الخزاعي ، أبو محمّد المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٩٩ / ٧١ ـ إبراهيم بن عثمان :

سيجيء بعنوان : إبراهيم بن عيسىٰ (٦) (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٥١ / ١ ، وزاد فيه : له كتاب .

(٢) قال سعد بن عبدالله : أدرك الرضا عليه‌السلام ، ولم يسمع منه ، فتركتُ روايته لذلك . وقال الفضل بن شاذان : إنّه صالح ، صه ؛ (م ت) . الخلاصة : ١٩٧ / ١ .

(٣) رجال ابن داود : ٢٢٦ / ١٠ ، وزاد فيه : وليس بثقة .

(٤) تقدّم ذكره ؛ انظر هامش رقم : « ١٢ » في الترجمة رقم : ٨٩ / ٦١ .

(٥) رجال الشيخ : ١٥٩ / ٧٥ ، وزاد فيه : أسند عنه .

(٦) سيأتي برقم : ١٠٨ / ٨٠ .

(٧) إبراهيم بن عثمان اليماني ، وله كتاب ، قر ق م جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ :