مواطن ليس فيها دعاء موقت منها الوقوف بعرفات (١) وقد مر الغسل في باب الاحرام وبعض الاحكام في باب أنوا ع الحج.
٩ ـ ل : المظفر العلوي عن ابن العياشي عن أبيه عن عبدالله بن محمد بن خالد الطيالسي عن أبيه عن الازدي عن حمزة بن حمران عن أبيه عن أبي جعفر عليهالسلام قال : لقد نظر علي بن الحسين عليهماالسلام يوم عرفة إلى قوم يسألون الناس فقال : ويحكم أغير الله تسألون في مثل هذا اليوم؟! إنه ليرجى في هذا اليوم لما في بطون الحبالى أن يكون سعيدا (٢).
١٠ ـ ع : ابن الوليد عن الصفار عن أحمد وعبدالله ابني محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي قال : قال أبوعبدالله عليهالسلام : إذا وقفت بعرفات فادن من الهضبات وهي الجبال فان رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : أصحاب الاراك لا حج لهم يعني الذين يقفون عند الاراك (٣).
١١ ـ مع : أبي عن أحمد بن إدريس عن الاشعري ومحمد بن علي بن محبوب عن اليقطيني عن صفوان بن يحيى عن إسماعيل بن جابر عن رجاله عن أبي عبدالله عليهالسلام في قول الله عزوجل : « ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود » (٤) قال : المشهود يوم عرفة والمجموع له الناس يوم القيامة (٥).
١٢ ـ مع : ابن الوليد عن الصفار عن ابن عيسى عن ابن فضال عن أبي جميلة عن محمد بن علي الحلبي عن أبي عبدالله عليهالسلام في قوله عزوجل : « وشاهد ومشهود » قال : الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة (٦).
١٣ ـ مع : أبي عن محمد العطار عن أحمد بن محمد عن عيسى بن القاسم
__________________
(١) الهداية ص ٤٠.
(٢) الخصال ج ٢ ص ٢٩٤ ضمن حديث طويل.
(٣) علل الشرائع ص ٤٥٥.
(٤) سورة هود : ١٠٣.
(٥ ـ ٦) معانى الاخبار ص ٢٩٨.