لان الناس كانوا يومئذ مجهودين فأما اليوم فلا بأس به (١).

٤٦ ـ وقال أبوعبدالله عليه‌السلام : كنا ننهى الناس عن إخراج لحوم الاضاحي بعد ثلاثة لقلة اللحم وكثرة الناس فأما اليوم فقد كثر اللحم وقل الناس فلا بأس باخراجه (٢).

٤٧ ـ سن : أبي عن يونس مثله إلى قوله : فأما اليوم فلا بأس (٣).

٤٨ ـ ع : ابن الوليد عن عبدالله بن عباس العلوي عن محمد بن عبدالله ابن موسى عن أبيه عن خاله زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله نهيتكم عن ثلاث : نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها وعن إخراج لحوم الاضاحي من منى بعد ثلاث ألا فكلوا وادخروا ونهيتكم عن النبيذ ألا فانبذوا وكل مسكر حرام ـ يعني الذي ينبذ بالغداة ويشرب بالعشي وينبذ بالعشي ويشرب بالغداة فاذا غلا فهو حرام (٤).

٤٩ ـ سر : البزنطي عن جميل قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام عن المتمتع كم يجزيه؟ قال : شاة (٥).

٥٠ ـ مع : السناني عن الاسدي عن النخعي عن النوفلي عن السكوني عن الصادق عن أبيه عن جده عن علي عليهم‌السلام قال : نزل جبرئيل على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : يامحمد مر أصحابك بالعج والثج فالعج رفع الاصوات بالتلبية والثج نحر البدن (٦).

٥١ ـ ع : أبي عن أحمد بن إدريس عن الاشعري عن ابن أبي الخطاب عن ابن بزيع عن صالح بن عقبة عن الحارث بن المغيرة عن أبي عبدالله عليه‌السلام

__________________

(١) علل الشرائع ص ٤٣٩ والمجهودين من الجهد وهو التعب والعناء والمشقة ومنه قولهم : جهد عيشه اى صعب واشتد ونكد.

(٢) علل الشرائع ص ٤٣٩.

(٣) المحاسن ص ٣٢٠ بدون الذيل.

(٤) علل الشرائع ص ٤٣٩.

(٥) السرائر ص ٤٨٠.

(٦) معانى الاخبار ص ٢٢٣.