٦ ـ فس : أبي : عن ابن أبي عمير ، عن فضالة ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : سألته عن رجل لم يحج قط وله مال قال : هو ممن قال الله : « ونحشره يوم القيامة أعمى » (١) قال : سبحان الله أعمى؟! قال : أعماه الله عن طريق الجنة (٢).

٧ ـ فس : « ففروا إلى الله » (٣) أي حجوا (٤).

٨ ـ فس : فيقول « رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق » (٥) يعني أحج (٦).

٩ ـ ب : ابن طريف ، عن ابن علوان ، عن الصادق ، عن أبيه عليهما‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : للحاج والمعتمر إحدى ثلاث خصال إما يقال له : قد غفر لك ما مضى وما بقي ، وإما أن يقال له : قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل ، وإما أن يقال له : قد حفظت في أهلك وولدك وهي أحسنهن (٧).

١٠ ـ ل : في موعظة أبي ذر رحمه الله : وحج حجة لعظائم الامور (٨).

١١ ـ ل : أبي ، عن سعد ، عن ابن أبي الخطاب ، عن الحجال ، عن صفوان ابن يحيى ، عن صفوان الجمال ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : من حج حجتين لم

__________________

(١) سورة طه ، الاية : ١٢٤.

(٢) تفسير على بن ابراهيم القمى ص ٤٢٤.

(٣) سورة الذاريات ، الاية : ٥٠.

(٤) تفسير على بن ابراهيم القمى ص ٤٤٨.

(٥) سورة المنافقين ، الاية : ١٠.

(٦) تفسير على بن ابراهيم القمى ص ٦٨٢.

(٧) قرب الاسناد ص ١ طبع ايران سنة ١٣٧٠ ه.

(٨) موعظة النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله لابى ذر (رض) في ج ٢ ص ٣٠٠ ـ ٣٠٢ ولم نجد هذه الفقرة فيها وراجعنا الطبعة الاولى من الخصال فوجدنا ها كذلك وفيها سقط بعض الفقرات أيضا.