المدائني حدثني بها أبو العباس الرزّاز ، عن القاسم بن الربيع الصحاف ، عن محمّد بن سنان ، عن صباح المدائني (١).
ويظهر منه اعتماده عليه ، وكيف كان فيؤيّد هذا السند ويعضده وجوه :
أ ـ اعتماد الصدوق عليه في كتابه علل الشرائع وغيره (٢).
ب ـ عدّه في المقام من الكتب المعتمدة (٣).
ج ـ انّ النجاشي يروي كتب محمّد بن سنان عن جماعة من شيوخنا ، عن أبي غالب احمد بن محمّد ـ يعني الزراري ـ عن [عم] (٤) أبيه علي بن سليمان ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عنه (٥).
والطريق صحيح ، ويظهر هذا السند من رسالة أبي غالب أيضا (٦).
د ـ ما في الفهرست : وكتبه مثل كتب الحسين بن سعيد على عددها ، وله كتاب النوادر ، وجميع ما رواه الاّ ما كان فيها من تخليط أو غلوّ ، أخبرنا جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن جميعا ، عن سعد بن
__________________
(١) تاريخ آل زرارة ٦٠ / ٣٨ ، وفي هامشه ترجيح كونه مياح المدائني ، وهو الصحيح الموافق للنسخة المحققة بعنوان : رسالة أبي غالب الزراري ١٦٨ / ٤٢ والمطابق للنجاشي ٤٢٤ / ١١٤٠ وقد ضبطه العلامة في رجاله ٢٦١ / ١٤ وكذا ابن داود ٢٨٢ / ٥٣٠ (بالياء المنقطة تحتها نقطتين بعد الميم المفتوحة والحاء أخيرا) ، فلاحظ.
(٢) علل الشرائع ٢٥٠ / ٧ ، ٥٠٩ / ١.
(٣) الظاهر : ان هذا استظهار منه قدسسره لما ذكره الصدوق في مقدمة الفقيه ١ : ٣ وان لم يصرح باسم الكتاب وصاحبه ، وقد مر مثله وعلقنا عليه في هامشه هناك ، فراجع.
(٤) ما أثبتناه بين معقوفتين من المصدر ، وهو الصحيح لموافقته قول الزراري في رسالته ١٧٣ / ٧٠ ـ في بيان طريقه الى كتاب الزكاة لحماد بن عيسى ـ : حدثني به عم أبي علي بن سليمان.
(٥) رجال النجاشي ٣٢٨ / ٨٨٨.
(٦) رسالة أبي غالب الزراري : ٦٧ ـ ٦٨ ، وفيها : حدثني به جدي أبو طاهر محمد بن سليمان ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن سنان.