من آنية الذهب والفضة (١) ، وفي التهذيب في باب الذبائح والأطعمة (٢) ، وجعفر هو الذي روى عن الثقات ورووا عنه.
ثالثها : رواية ابن أبي عمير الذي لا يروي إلاّ عن ثقة عنه ، كما في روضة الكافي بعد حديث الصيحة (٣).
رابعها : رواية جماعة من أصحاب الإجماع عنه غير ابن أبي عمير ، وهم : الحسن بن محبوب كما في الكافي في باب من ادّعى الإمامة وليس لها بأهل (٤) ، وفي التهذيب في باب شرح زيارة قبورهم ، وفي باب آداب الحكّام (٥).
وصفوان بن يحيى في التهذيب (٦) في باب صفة التيمم ، وكذا في الاستبصار (٧) ، وهو أيضا ممّن لا يروي إلاّ عن ثقة نصّا منهم ، وعبد الله بن المغيرة في الكافي في باب الرفق (٨) ، وفي باب شرب الماء من قيام (٩) ، وفي التهذيب في باب أحكام الطلاق (١٠) ، واحمد بن محمّد بن أبي نصر كما صرّح به السيد المحقق القزويني في جامع الشرائع (١١).
وخامسها : رواية الأجلاّء عنه غير هؤلاء الأعاظم مثل : يحيى
__________________
(١) الكافي ٦ : ٢٦٧ / ٦.
(٢) تهذيب الأحكام ٩ : ٩١ / ٣٨٨.
(٣) الكافي ٨ : ٢١٢ / ٢٥٩. من الروضة.
(٤) أصول الكافي ١ : ٣٠٥ / ١١.
(٥) تهذيب الأحكام ٦ : ١٠٥ / ١٨٣ ، ٦ : ٢٢٥ / ٥٤١.
(٦) تهذيب الأحكام ١ : ٢١٢ / ٦١٤.
(٧) الاستبصار ١ : ١٧١ / ٥٩٤.
(٨) أصول الكافي ٢ : ٩٧ / ٧.
(٩) الكافي ٦ : ٣٨٣ / ٥.
(١٠) تهذيب الأحكام ٨ : ٣٤ / ١٠٦.
(١١) جامع الشرائع للقزويني : غير موجود لدينا.