هذه أصول الكتب الرجالية ، لم يطعن عليه أربابها فيها ، ولم ينقل عن الغضائري الطعّان فيه شيء (١).
وامّا الكشي ، فقال في علي بن حديد : قال نصر بن الصباح : علي بن حديد بن حكيم فطحيّ ، من أهل الكوفة ، وكان أدرك الرضا عليهالسلام (٢) ، ثم في ترجمة هشام بن الحكم : علي بن محمّد ، قال : حدثني أحمد ابن محمّد ، عن أبي علي بن راشد ، عن أبي جعفر الثاني عليهالسلام ، قال : قلت : جعلت فداك قد اختلف أصحابنا فأصلّي خلف أصحاب هشام بن الحكم؟ قال : عليك بعلي بن حديد ، قلت : فآخذ بقوله؟ قال : نعم ، فلقيت علي بن حديد ، فقلت له : نصلّي خلف أصحاب هشام بن الحكم؟ قال : لا (٣).
ثم في ترجمة يونس بن عبد الرحمن : آدم بن محمّد القلانسي البلخي ، قال : حدثني علي بن محمّد القمي ، قال : حدثني أحمد بن محمّد بن عيسى القمي ، عن يعقوب بن يزيد ، عن أبيه يزيد بن حماد ، عن أبي الحسن عليهالسلام ، قال : قلت له : أصلّي خلف من لا اعرف؟ قال : لا تصلّ الاّ خلف من تثق بدينه ، فقلت له أصلّي خلف يونس وأصحابه؟ فقال : يأبى ذلك عليكم علي بن حديد ، قلت : آخذ بقوله في ذلك؟ قال : نعم ، قال : فسألت علي بن حديد عن ذلك ، فقال : لا تصلّ خلفه ، ولا خلف أصحابه (٤).
علي بن محمّد القتيبي ، قال : حدثني الفضل بن شاذان ، قال : كان احمد ابن محمّد بن عيسى تاب واستغفر الله من وقيعته في يونس لرؤيا رآها ، وقد كان
__________________
(١) مجمع الرجال : ٤ / ١٧٥.
(٢) رجال الكشي ٢ : ٨٤٠ / ١٠٧٨.
(٣) رجال الكشي ٢ : ٥٦٣ / ٤٩٩.
(٤) رجال الكشي ٢ : ٧٨٧ / ٩٥٠.