الفقيه في باب المتعة (١).
ب ـ رواية الأجلّة عنه ، وفيهم جماعة من أصحاب الإجماع ، مثل : زرارة في التهذيب في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها من أبواب الزيادات (٢).
وعبد الله بن مسكان (٣) ـ وهو ممّن أكثر من الرواية عنه ـ وعبد الله بن بكير (٤) ، وأبو أيوب الخزّاز (٥) ، وعلي بن رئاب (٦) ، وعلي بن الحكم (٧) ، ومنصور بن حازم (٨) ، وهشام بن سالم (٩) ، وإسماعيل بن جابر الجعفي (١٠) ، وموسى بن بكير (١١) ، وعلي بن سيف بن عميرة (١٢) ، والحارث بن المغيرة (١٣) ، وأبو المعزى حميد بن المثنى (١٤) ، وداود بن الحصين (١٥) ، واحمد بن عائذ (١٦) ، وعبد
__________________
(١) الفقيه ٣ : ٢٩٤ / ١٣٩٧.
(٢) تهذيب الأحكام ٣ : ٢٤٥ / ٦٦٦.
(٣) تهذيب الأحكام ٢ : ١٧ / ٤٧.
(٤) تهذيب الأحكام ١ : ١٧ / ٣٨.
(٥) الكافي ٨ : ٣١٠ / ٤٨٣ ، من الروضة.
(٦) تهذيب الأحكام ٧ : ٢٦٦ / ١١٤٦.
(٧) الكافي ٨ : ٣٣٤ / ٥٢٢ ، من الروضة.
(٨) تهذيب الأحكام ٨ : ٥٢ / ١٦٩.
(٩) تهذيب الأحكام ٩ : ٦ / ١٧.
(١٠) تهذيب الأحكام ٣ : ١٦ / ٥٧.
(١١) في الأصل : بكير ـ بالياء ـ وفي المصدر ٧ : ٤٧٠ / ١٨٨٣ بكر بدون ياء ، وما أثبتناه منه لموافقته كتب الرجال كفهرست الشيخ ١٦٢ / ٧١٥ ورجال ابن داود ١٩٣ / ١٦١١ ومعالم العلماء ١٢٠ / ٧٩٤.
(١٢) تهذيب الأحكام ٢ : ٢١ / ٥٧ وفيه : (عن علي بن سيف بن عميرة ، عن أبيه ، عن عمر بن حنظلة)
(١٣) الاستبصار ١ : ٣٥ / ٨٩٨ وفيه عطف عمر بن حنظلة على الحارث بدل العنعنة.
(١٤) تهذيب الأحكام ٩ : ١١٢ / ٤٨٥.
(١٥) الفقيه ٤ : ٣٥ ، من المشيخة.
(١٦) تهذيب الأحكام ٢ : ٣٠٩ / ١٢٥٣.