الحكم ثقة في (مب) (١) ، وقريب منها ابن رباط في (قمز) (٢) ، فالسند صحيح أو حسن في حكمه.
وأبو الربيع هو خالد أو خليد بن اوفى العنزي الشامي مذكور في أصحاب الصادق عليهالسلام (٣) ، له كتاب في النجاشي (٤) ، ويروي عنه الحسن بن محبوب (٥) ، وعبد الله بن مسكان كما في النجاشي (٦) ، ويونس بن عبد الرحمن في الكافي في باب طلب الرئاسة (٧) ، هؤلاء من أصحاب الإجماع ، ومنصور بن حازم (٨) ، ومحمّد بن حفص (٩) ، وغيرهم.
وقال الشهيد في مسألة بيع الثمرة من كتابه نكت الإرشاد ـ بعد ذكر خبر في سنده الحسن بن محبوب ، عن خالد بن جرير ، عن أبي الربيع الشامي ـ ما لفظه : وقد قال الكشي : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عن الحسن بن محبوب (١٠).
__________________
(١) تقدم برقم : ٤٢.
(٢) تقدم برقم : ١٤٧.
(٣) رجال الشيخ : ٣٣٩ / ١٦ ، وسماه : خالد.
(٤) رجال النجاشي : ١٥٣ / ٤٠٣ ، وسماه خليد.
(٥) لم نظفر برواية ابن محبوب عنه ، والظاهر انه يروي عنه بتوسط خالد بن جرير كما في الكافي ٥ : ١٩٠ / ١٨ والفقيه ٣ : ١٥٧ / ٦٨٨ الا ان في الاستبصار ٣ : ١٠٩ / ٣٨٥ : الحسن بن محبوب ابن خالد ، عن جرير ، عن أبي الربيع الشامي ، ومما لا شك فيه ان توسط خالد بين (بن) أوّلا وبين (عن) ثانيا من اشتباه الناسخ ، والصحيح ان تحل كل منهما محل الأخرى كما يظهر في سائر كتب الرجال والحديث معا ، فلاحظ.
(٦) رجال النجاشي : ١٥٣ / ٤٠٣ ، وله طريق آخر الى كتاب أبي الربيع الشامي ذكره في باب الكنى وفيه : عن الحسن بن محبوب ، عن خالد بن جرير ، عن أبي الربيع الشامي.
(٧) أصول الكافي ٢ : ٢٢٦ / ٦.
(٨) تهذيب الأحكام ٤ : ٦٨ / ١٨٥.
(٩) أصول الكافي ٢ : ٤٦٥ /.
(١٠) رجال الكشي ٢ : ٨٣٠ / ١٠٥٠.