في ذلك الخصوص؟

فهذا يدلُّ على أنّ القضيَّة هي قضيّة شورى بين المسلمين ، وليست القضيّة نصاً كما تدّعي وتذهب.

وإن تنازلنا وسلّمنا للشيعة أنّ الخليفة لابد أن يكون منصوصاً عليه فحينها تكون الكفّة مع أبي بكر الصديق.

خالي متعجِّباً : ... أبو بكر؟

قلت : أجل ، الصدّيق ..

خالي : نوِّرينا ، كيف ذلك؟؟

قلت : عن عليٍّ عليه‌السلام قال : دخلنا على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلمفقلنا : يا رسول الله! استخلف علينا ، قال : إن يعلم الله فيكم خيراً يولِّ عليكم خيركم ، فقال علي رضي‌الله‌عنه : فعلم الله فينا خيراً فولَّى علينا خيرنا أبا بكر (١).

وعن عليِّ بن أبي طالب عليه‌السلام أيضاً : أتت امرأة إلى النبيِّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فأمر أن ترجع إليه ، فقالت : إن جئت ولم أجدك ؛ كأنها تقول الموت ، قال : إن لم تجديني فأتي أبا بكر (٢).

وعن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : يكون خلفي اثنا عشر خليفة ؛ أبو بكر لا يلبث إلاَّ قليلا .. (٣).

__________________

١ ـ المستدرك ، الحاكم : ٣/١٤٥ ، تأريخ دمشق ، ابن عساكر : ٣٠/٢٨٩ ، كنز العمال ، المتقي الهندي : ١٣/١٨٩ ح ٣٦٥٦٢.

٢ ـ صحيح البخاري : ٤/١٩١ ، فتح الباري ، ابن حجر : ٧/١٦ ، البداية والنهاية ، ابن كثير : ٥/٢٤٨.

٣ ـ المعجم الكبير ، الطبراني : ١/٩٠ ح ١٤٢ ، الكامل ، ابن عدي : ٢٠٨ ، تأريخ دمشق ، ابن عساكر : ٣٠/٢٢٩.