(تل المخمر ، أكيلا شرقي حيفا) فلقد تجمع الإسرائيليون في «أبنزير» على حافة الجبال في مواجهة أفيق ، وأحضروا معهم التابوت المقدس من شيلوه ليضمنوا وجود ربهم بينهم ، ولكن المعركة انتهت بهزيمتهم ، وسقط من بني إسرائيل ثلاثون ألف رجل ، وأخذ التابوت ، ومات ابنا عالي الكاهن ، مما أثار في نفوس بني إسرائيل التشاؤم والذعر ، ولما وصل الخبر إلى عالي سقط عن الكرسي فانكسرت رقبته ومات (١).

وقد كانت نتيجة الهزيمة مروعة ، فلقد دمر الفلسطينيون المعبد الرئيسي في شيلوه ، والذي كان يجمع القبائل الإسرائيلية جميعا ، فضلا عن إخضاع

__________________

ـ أنهم قوم لا يختنون ، وهذا ينأى بهم عن الساميين والمصريين ، ومن قائل إنهم ينتسبون إلى القومية الإليرية ، ومن قائل إنهم يتشابهون مع البلاسجيين وأن لغتهم لهجة لوية ، ومن قائل إنهم من آسيا الصغرى من منطقة سيليسيا الغربية ، والأكثر احتمالا ، المنطقة أعلى وأسفل نهر كاليكادنوس في الجزء الشرقي ، ومن قائل غير ذلك ، ويبدو لي أن الذين يرجعون بهم إلى آسيا الصغرى أقرب الآراء إلى الاحتمال ، لأن أغلب شعوب البحر من هذه المنطقة ، ولأن الأدلة العلمية في صالح هذا الرأي أكثر من غيره ، وقد اشترك الفلسطينيون مع غيرهم من شعوب البحر في غزو الامبراطورية المصرية ومصر نفسها على أيام رعمسيس الثالث ، وقد هزموا هزيمة منكرة في معركتين ، بحرية وبرية ، وقد صورت المناظر المصرية رؤساءهم ملتحين ، وجنودهم دون لحى ، وبأغطية رأس ذات ريش ، وسيوف طويلة عريضة وخناجر وحراب مثلثة وتروس مستديرة وحراب ، وقد سمح لهم الفرعون بعد هزيمتهم بالاستقرار في ساحل فلسطين فيما بين يافا وغزة ، وكانت أهم مدنهم غزوة وعسقلان وأشدود وعقرون وجت ، وقد نظمت بشكل ممالك أو دويلات مدن ، ولكنها كانت تشكل جميعا اتحاد تحت زعامة أشدود ، وقد احتفظ التاريخ باسمهم على فلسطين ، لا لأنهم أصبحوا غالبية السكان فيها ولأنهم بسطوا نفوذهم عليها جميعا ، ولكن ربما لأنهم آخر من نزلها ولكثرة ترديد التوراة لاسمهم بسبب تهديدهم ليهود وغلبتهم عليهم ، وقد بلغوا ذروة قوتهم عليهم جميعا ، ولكن ربما لأنهم آخر من نزلها ولكثرة ترديد التوراة لاسمهم بسبب تهديدهم لليهود وغلبتهم عليهم ، وقد بلغوا ذروة قوتهم في النصف الثاني من القرن الحادي عشر قبل الميلاد (انظر عن التفصيلات والمراجع : محمد بيومي مهران : إسرائيل ٢ / ٥٨٧ ـ ٥٩٦).

(١) صموئيل أول : ٤ / ٤ ـ ١ ، وكذاC.Roth ,OP.Cit.,P. ١٤ وكذاM.Noth ,Op.Cit.,P. ١٦٦ ـ ١٦٥ W. F. Albright, Archaeology and the religion of Israel, Baltimore, ١٨٨ ـ ١٠٤.p ، ١٩٥٣ وكذا