وليس هو من آل سنسن.

وايضا ما رواه الكشى ص ١٤١ في مالك الجهنى عن حمدويه عن على بن فيروزان القمى يقول مالك بن أعين الجهنى هو ابن أعين ، وليس من اخوة زرارة ، وهو بصرى. فان بيان التمييز بينهما يقتضى وجود مالك بن أعين بن سنسن الشيباني الكوفى. وما ذكرناه في قعنب يقتضى فضل مالك وفقاهته فلاحظ.

١٤ ـ مليك بن اعين

ذكر أبو غالب في الرسالة ص ٢١ في اولاد أعين فيما رواه عن ابن فضال كما تقدم ص ٣١ : وقعنب ومالك ومليك من بنى أعين غير معروفين فذلك ثمانية انفس ، وذكره ايضا في رواية اخرى عنه ص ٢٩ فيمن خلف أعين قال : ومليكا وضريسا ، وقعنب ، وعبيدالله فذلك عشرة أنفس.

وقال ص ٢٨ : ولآل اعين من الفضائل وما روى فيهم اكثر من ان اكتبه لك ، وهو موجود في كتب الحديث.

وحدثني أبو الحسن محمد بن احمد بن داود قال حدثنا أبو القاسم على بن حبشي بن قونى قال حدثنى الحسن بن احمد بن فضال قال حدثنى جدى (جدك خ) (الحسين بن يوسف بن مهران ، قال أبو غالب رضي‌الله‌عنه : واقول أنا : انه جده لامه ، لان امه ام على ، بنت الحسين بن يوسف ، وهم اهل بيت يعرفون بيتى السفاتجى ، قال ابن فضال : وكان جدك أليفا لبنى فضالة (فضال ـ خ) وجارهم ، وقال : خرج الحسن بن على بن فضال ، فقال لى قم يا حسين حتى نمضى إلى مليك بن أعين ، فهو عليل ، وقد جائنى رسوله معه ، فقمت ، فاعتمد على يدى ، فدخلنا على مليك ، وهو يجود بنفسه ، فقال له الحسن : ما حاجتك؟ فقال : اوصى اليك