سنسن ، وهو كما عن التاج كهدهد ، وبالسين المهملة المضمومة قبل النون الساكنة وبعدها والنون الاخرى اخيرا كما في الخلاصة وغيره : اسم عجمى يسمى به السواديون ، وهو لقب جماعة.
وكان سنسن جد زرارة فارسيا راهبا في بلد الروم. ذكره الشيخ في الفهرست (٧٤) ترجمة زرارة وقد دخل بلاد الروم في اول الاسلام ، وكان من غسان. ذكره أبو غالب في الرسالة ص ١٠ ولم يظهر انه اسلم وترك الرهبانية كما يقتضيه ظاهر كلام أبى غالب في الرسالة وابن الغضائري في التكملة ، أو انه لم يسلم فيزور ابنه اعين بأمان. قال أبو غالب في ابنه اعين : فلما كبر قدم عليه ابوه من بلاد الروم ، وكان راهبا ، اسمه سنسنا ، وذكر انه من (غسان) ممن دخل بلاد الروم في اول الاسلام ، وقيل : انه كان يدخل بلاد الاسلام بأمان فيزور ابنه اعين ثم يعود إلى بلاده. وقال ابن الغضائري في التكملة (١٠٢) : وكان (أي أبو غالب) ايضا يكره (يذكر ـ ظ) سنسن جد بكير وبنى اعين وولاه بنى شيبان ، وانه من الرومي. وقال ابن النديم في الفهرست (٣٢٢) في آل زرارة بن أعين بن سنسن : وكان سنسن راهبا في بلد الروم.
كان اعين مولى لبنى عبدالله بن عمرو السمين بن اسعد بن همام بن مرة بن دهل بن شيبان. ذكره النجاشي في ترجمة زرارة.
وقال أبو غالب (١٩) : كان اعين غلاما روميا اشتراه رجل من بنى شيبان من حلب (جلب خ ـ) ، فرباه وتبناه ، وأحسن تأديبه ، وحفظه القرآن ، (فحفظ