وحمران ، وسميعا ، وعباسا ، وابراهيم واسحاق بنى عبد الرحمان بن أعين فذلك ستة أنفس.

قلت : لم اجد لهم ذكرا في الرجال ولا في الطرق والاسانيد غير ما في كلام ابى غالب ، وقد ذكر من احفاده : ١ ـ عبد الرحمان بن حمران بن عبد الرحمان بن أعين.

٢ ـ محمد بن عبد الرحمان بن حمران بن عبد الرحمان بن أعين.

فقال : في الرسالة ص ١٨ عند ذكر محلة آل اعين بالكوفة : وفي هذه المحلة دور بنى اعين متقاربة ، وقد بقى منها إلى هذا الوقت دار ، وقفها محمد بن عبد الرحمان بن حمران على اهله ، ثم على الاقرب (فالاقرب ـ خ) إليه ، وكانت في ايدى بنى عقبة الشيباني ، ولم يتكلم فيها أحد من أهلى ، ولا تعرض لها حتى تكلمت أنا فيها في سنة اربع وستين وثلثمأة ، وأشهدت على الحسن بن محمد بن (على بن خ ـ) بن محمد بن عقبة الشيباني الذى كانت في يده انها وقف في يده على بنى اعين وأخذت من اجارتها ما سلمته إلى ولد عم أبى جعفر بن سليمان ، ولم يكن في كتاب الوقف زيادة في النسب على : محمد بن عبد الرحمان بن حمران بن عبد الرحمان بن أعين ، (وكان في الكتاب شهادة على بن الحسن بن فضال ، ومحمد بن محمد بن عقبة الشيباني ، ومحمد بن هديم الشيباني ، وأظنه : محمد بن عبد الرحمان بن حمران بن أعين. خ).

(٤) ـ اولاد عبدالملك بن أعين

تقدم ص ١٢١ عن رسالة أبى غالب ص ٢٣ ضريس ، وعلى ، ومحمد اولاده ثلثة وقال ص ٢٦ : ووجدت في كتاب الصابونى المصرى : يونس بن عبدالملك بن أعين .. ممن روى عن أبى عبدالله عليه‌السلام. وفى التكملة ص ١٠٢ : وبها (أي