النديم) والحسن بن الجهم بن بكير بن اعين ، وحفيداه : محمد وعلى ابنا سليمان واحمد بن محمد بن محمد بن سليمان أبو غالب الزرارى شيخ آل اعين وبقيتهم ، وحفيده محمد بن عبيدالله بن احمد أبو طاهر الزرارى آخر من ذكر من آل اعين.

نسبة آل زرارة بن اعين

قد نسب جماعة من آل زراره بن اعين تارة إلى الشيباني ، واخرى إلى الجهمى ، وثالثة إلى البكيرى ، ورابعة إلى الزرارى مع ان جدهم (سنسن) من الفرس. وكان عجميا في بلد الروم كما تقدم عن الشيخ في الفهرست.

اما نسبتهم إلى الشيباني فكانت لاجل ولائهم لبنى شيبان كما ذكرنا تفصيله عند ذكر اعين وكان أبو غالب الزرارى رحمه‌الله يظهر منه كراهته النسبة إليهم لما اصاب آل اعين منهم بدو أمرهم وبعد ذلك كما يظهر من مواضع الرسالة.

واما نسبتهم إلى الجهمى فقال أبو غالب في الرسالة : وكنا قبل ذلك نعرف بولد الجهم. قلت : ان الجهم بن بكير بن اعين الذى نسب إليه جماعة من آل اعين وان لم يذكر في كتب التراجم الا انه يظهر من الانتساب إليه انه كان رجلا وجيها مشهورا.

واما نسبتهم إلى البكيرى (البكري) فهو بانتسابهم إلى بكير بن اعين. قال الشيخ في الفهرست : وهم البكريون وبذلك كانوا يعرفون إلى ان خرج توقيع من أبى محمد الحسن عليه‌السلام فيه ذكر ابى طاهر الزرارى : (فاما الزرارى رعاه الله) فذكروا انفسهم بذلك .. وذكر نحوه في الخلاصة.

واما نسبتهم إلى الزرارى فهو لاجل انتسابهم إلى زرارة بن اعين فقيه آل اعين الذى اجتمعت فيه خلال الفضل وبذلك تقدم على غيره. قال أبو غالب في الرسالة (١١)