الشاعر : [من الطويل]

و «فعال» ـ أيضا ـ مقيس فى «فعل» و «فعلة» ما لم يضاعفا ، أو تعتل لامهما ، وذلك نحو : «جمل» و «جمال» ، و «رقبة» و «رقاب».

والأكثر فى «قلم» : أن يستغنى فيه بـ «أقلام» عن : «قلام» ، وقد يجمع على : «قلام» حكاه ابن سيده (١).

و «فعال» ـ أيضا ـ مقيس فى : «فعل» و «فعل» ـ اسمين ـ نحو «ذئب» و «ذئاب» ، و «رمح» و «رماح» ، ما لم يكن «فعل» واوى العين كـ «حوت» ، أو يائى اللام كـ «مدى».

و «فعال» ـ أيضا ـ مقيس فيما بمعنى «فاعل» و «فاعلة» ، من «فعيل» و «فعيلة» ـ وصفين ـ كـ «ظراف» و «كرام» فى جمع : «ظريف» و «ظريفة» ، و «كريم» و «كريمة».

وشاع دون اطراد فى «فعلان» ـ وصفا ـ وفى أنثييه وهما : «فعلى» و «فعلانة» ، وفى «فعلان» و «فعلانة» ـ أو صافا ـ نحو : «غضاب» و «ندام» ، و «خماص» فى جمع : «غضبان» و «غضبى» ، و «ندمان» و «ندمانة» ، و «خمصان» و «خمصانة».

ولم يجاوز «فعال» إلى غيره فيما عينه واو ولامه صحيحة من «فعيل» و «فعيلة» ـ وصفين ـ كـ «طوال» فى جمع : «طويل» و «طويلة».

ويحفظ «فعال» ـ أيضا ـ فى جمع «فاعل» و «فاعلة» ـ وصفين ـ نحو : «قائم» و «قيام» ، و «راع» و «رعاء» ، و «آمّ» و «إمام» ، كقوله ـ تعالى ـ : (وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً) [الفرقان : ٧٤].

وكذا يقال فى جمع «قائمة» و «راعية» و «آمّة».

ومن المحفوظ الذى لا يقاس عليه : «برمة» (٢) و «برام» ، و «أنثى» و «إناث».

ومن المحفوظ ـ أيضا ـ نحو : «أعجف» و «عجاف» ، و «جواد» و «جياد» ، و «خير» و «خيار» ، و «أيصر» و «إصار» ، و «بطحاء» و «بطاح» ، و «قلوص» و «قلاص» ، و «ربع» و «رباع» ، و «لقحة» و «لقاح» (٣).

والأيصر : كساء يجمع فيه الحشيش.

__________________

(١) ينظر : المحكم (٦ / ١٦٩).

(٢) البرمة : القدر من الحجر. المصباح (برم).

(٣) اللّقحة : الناقة ذات لبن. المصباح (لقح).