وفي «النوادر» : المَهْوُ : البَرْد ، والمَهو ، حَصّى أبيَض ، يقالُ له : بُصَاقُ القمر ، والمَهْو : اللُّؤلؤ.

ثعلب عن ابن الأعرابي : المَهْيُ : تَرقيقُ الشَّفْرة ، وقد مَهاها يَمهِيها.

سَلَمَة عن الفراء : الأَمهاء : السُّيوف الحادّة.

وقال غيرُه : سيفٌ مَهْوٌ رقِيق. وأنشَد :

أبيضُ مَهْوٌ في مَتْنِه رُبَدُ*

الأصمعيّ : المَها : بَقَرُ الوَحْش ، الواحدة مَهَاة : والمَهاةُ : الحِجارةُ البِيض التي تَبرُق ، وهي البِلَّوْر.

والمَهْوُ : السَّيفُ الرَّقيق.

وسَلَح سَلْحَاً مَهْواً ، أي رَقيقاٌ.

والمَهو : شدّة الجري.

وقال الليث : المَهاءُ ممدودٌ : عيب وأَوَدٌ يكونُ في القِدْح ، وأنشد :

يُقيمُ مَهاءُهُنَ بإصبَعَيْه*

وقال أبو عبيد : حفَرتُ البئرَ حتى أمهَت ، وأموَهْتُ ، وإن شئت حتى أَمهَيتُ ، وهي أبعَدُ اللُّغات. كلُّها انتهيتَ إلى الماء.

وقال ابن هَرْمة :

فإنّك كالقَرِيحةِ عامَ تُمْهَى

شَرُوبَ الماء ثم تعود ماجا

وقال ابن بزرج في حَفر البئر : أَمهَى وأمَاهَ ، قال : ومَهَتِ العينُ تمهو ، وأنشد :

تقولُ أُمامةُ عند الفرا

ق والعينُ تمهُو على المِحْجَر

قال : وأمهيتُها أنا أي أسَلْت ماءَها.

أبو زيد : المهَا : ماءُ الفحْل ، وهو المُهْيَةُ ، وقد أمهَى ، إذا أنزَل الماء عند الضِّراب.

ومَهْوُ الذَّهب : ماؤه. وقال عمر بن عبد العزيز : رأى رجلٌ فيما يَرَى النائم جسَد رجلٍ مُمْهًى ، قال : هو الذي يُرَى داخِلُه من خارِجه.

وقال ابن الأعرابيّ : أمهَى ، إذا بلَغ من حاجته ما أرادَ ، وأصلُه أن يَبْلُغ الماءَ إذا حَفَر بئراً.

موه : يقال : عليه (موهة) من حُسْنٍ ، ومُوَاهةٌ ومُوَّهة : إذا مَسَحه ، وتموَّه المالُ للسِّمَن ، إذا جَرى في لحُومه الرَّبيعُ. وتَموَّه العِنبُ ، إذا جَرى فيه اليَنْعُ وحَسُنَ لونُه.

وقال الليث : المُوهَة : لونُ الماء ، يقال : ما أحسنَ مُوهَةَ وَجْهِه.

وتصغيرُ الماء : مُوَيْهٌ. والجميعُ المياه ، ويقال : ماهتِ السفينةُ تمُوه وتمَاه ، إذا دَخَل فيها الماءُ ، وأماهت الأرضُ ، إذا ظهر فيها النَّزّ. ويقال : أماهت السَّفِينة ، بمعنَى ماهت.

ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ ، قال : المَيْه : طِلاء السيفِ وغيرِه بماء الذهب. وأنشد في نعت فرس :

كأنما مِيهَ به ماءُ الذَّهبْ

وامْهتِ السِّكين.

والنِّسبةُ إلى الماء : ماهِيّ.

ابنُ بُزرُج ، مَوَّهت السماءُ ، أسالَتْ ماءً كثيراً ، وماهتِ البئرُ وأمَاهتْ في كثرة مائها وهي تَمَاه وتَمُوه.

ويقولون في حَفْر البِئر : أمهَى وأمَاه.

وقال الأصمعيّ : ماهَت البئرُ تمُوه وتَماهُ مَوْهاً إذا كَثُر ماؤُها.