من نوايا وتوجيهات وأفكار.

(وَما يُعْلِنُونَ)

وهو أولى بالنسبة لمن يحيط بالسرّ ، ولعل الآية تشير إلى مخالفة قولهم لنياتهم.

[٧٥] (وَما مِنْ غائِبَةٍ فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ)

ما من شيء يغيب عن أنظارنا أو علمنا وخيالنا إلّا ويحيط به كتاب ربّنا ، وهو القرآن الذي أودعه الله مفاتيح الغيب واسمه الأعظم ، ومعارف الحياة ، ولكنّه خصّ بعلم تأويله الراسخين في العلم فقال : «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا» وكان الرسول وأئمة الهدى من أهل بيته هم الذين اصطفاهم وارتضاهم الرّب سبحانه ، وبذلك جاءت نصوص عديدة (٢)

[٧٦] (إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ)

[٧٧] كما أنّ القرآن يحمل في طياته الهدى والبصيرة.

(وَإِنَّهُ لَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ)

والهدى هنا بمعنيين : الأوّل : هو المرحلة التي تعني مجرد فكّ اللغز ، والثاني : هو أن تصل الى ما تريد الوصول اليه من المعارف المعنوية ، ومن بناء الذات والعروج بالروح الى سماء الإيمان.

فالقرآن سعادة وفلاح ـ ولكن بشرط أن يفهمه المؤمنون ـ برنامج عمل ،

__________________

(٢) راجع تفسير نور الثقلين / ج (٤) ص (٩٦).