لعل ذكر كلمة الرحمن هنا يهدف إيجاد حالة من التوازن بين الخشية والرجاء ، فهو الله أرحم الراحمين وخشيته لا تبلغ درجة القنوط من رحمته ، أنّى كثرت الخطايا وعظمت الذنوب.

(فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ)

إنّ من أبعاد المغفرة تجاوز آثار الذنوب في الواقع الخارجي أو على النفس. إنّ السلطات الظالمة ، والنظام الاقتصادي الفاسد ، والأنظمة الاجتماعية المتخلفة كلّها من آثار الذنوب ، وحين نتبع نهج الله ، ونطيع أولياءه ، فإنّ الله سبحانه ينصرنا على الطغاة والمترفين ، ويسنّ لنا شرائع سمحاء قائمة على أسس العدل والإحسان ، كما ينزع من أفئدتنا حب الشهوات ، ويعيننا على العادات السيئة.

إنّ المغفرة بشرى عظيمة ، فطوبى لمن غفر الله له ذنوبه ، وهي تمهّد للأجر الكريم في الدنيا بحياة فاضلة تعمها السعادة والفلاح ، وبرضوان الله وجناته في الآخرة.

[١٢] إنّ أعظم إنذار يستجيب له المخبتون ولا ينتفع به الغافلون ، هو النشور حيث يحيي الله بقدرته التي لا تحد الموتى جميعا ، بعد أن سجّل عليهم للحساب أعمالهم التي فعلوها في حياتهم وقدموها لتستقبلهم عند الموت ، أو التي خلفوها وراءهم من سنة حسنة أو سنة سيئة.

(إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى)

إنّه وعد صادق.

(وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا)