(وَتَلَّهُ
لِلْجَبِينِ)
يعني أضجعه على
الأرض ، وفي الخبر «فلما عزم ـ إبراهيم (ع) ـ على الذبح قال الغلام : يا أبت اخمر
وجهي (اي استره) ، وشد وثاقي» وكان هدف إسماعيل (ع) من ذلك ان يمضي أبوه في تنفيذ امر
الله ، فلا تثنيه عاطفة الابوة لولاح له وجهه.
[١٠٤ ـ ١٠٥]
وفي تلك اللحظة جاءه النداء الإلهي :
(وَنادَيْناهُ أَنْ يا
إِبْراهِيمُ* قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا)
وتجاوزت
الامتحان فكانت العاقبة في صالحه فهو لم يخسر دنياه ، إذ فدى الله ولده بالكبش ،
وعمّر آخرته حيث أطاع الله ، وهو عزّ وجل يؤكد بأنّ هذه عاقبة كل المحسنين
المطيعين لأوامره سبحانه.
(إِنَّا كَذلِكَ
نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ)
الذين يخرجون
من قيود الذات والهوى ، والعلاقات السلبية ويتوجهون بكلهم الى ربهم عزّ وجل.
وفي تفسير هذه
الآية قال الامام الصادق (ع) :
«ما بدا لله بداء كما
بدا له في إسماعيل إذ أمر أباه بذبحه ثم فداه بذبح عظيم»
__________________
