فلا حياة إلّا به ، وإذا لا سلطان إلّا سلطانه ، فمن طلب حاجة أو أراد عزّا فليجأر إليه خالصا له الدّين.

(فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)

وسلّموا له ، واحمدوه حتى يستجيب لكم.

(الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ)

فقد جاء في الحديث المروي عن الإمام عليّ بن الحسين (ع) : إذا قال أحدكم «لا إله إلّا الله» فليقل «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» (١)

بلى. إذا عرفنا ربّنا بأسمائه الحسنى ، وأخلصنا له النيّات ، فإنّه يستجيب الدعاء بفضله ، جاء في حديث قال قوم للإمام الصادق (ع) : ندعوه فلا يستجاب لنا؟ قال : «لأنّكم تدعون من لا تعرفونه» (٢)

[٦٦] لقد تدرّج السياق معنا في مراتب الكمال خطوة فخطوة ، فعالج الكبر الذي يحجب صاحبه من الاهتداء بالآيات ، ويبعثه نحو الجدل فيها ، وبسط القول في آيات الله في الآفاق وفي أنفسنا ، ثمّ أمرنا بالتسليم لله ربّ العالمين.

وها هو الآن يأمرنا بمواجهة الأنداد ، ذلك أنّ الإيمان الحقّ يتبيّن عند ما يحنف صاحبه عن البيئة الفاسدة ، ويتطهّر من دنس الشرك والخضوع لغير الله ، ويكون خالصا دينه لله .. ولن يكون ذلك مع مداهنة المشركين ، بل يجب تحديهم.

(قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ)

__________________

(١) نور الثقلين / ج ٤ ص ٥٣٤.

(٢) المصدر / ص ٥٣٥.