قال : فقدمت فأتيت أبا شاكر فأخبرته ، فقال : هذه نقلت من الحجاز! (١)

[٨٥] (وَتَبارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما)

وهذه الآية تجيب على إشكال سابقتها ، فهو إله في السماء ، وإله في الأرض ، إلّا أنّ السموات والأرض ملكه ، وتحت قبضته .. وتبارك مصدر البركة.

(وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)

[٨٦] وحين تقوم الساعة ، ونرجع الى الله ، فهل يملك الشركاء المزعومين الشفاعة؟ كلا ..

(وَلا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ)

كما أنّه في عالم التكوين ليس هناك الله وابنه ، فكذا في عالم التشريع ، فإنّه لا شفيع عند الله إلّا من شهد بالحق ، فالفضل آنئذ لله ، والقدرة له وحده ، وهو يمنع من قدرته ما يشاء دون أن تنقص قدرته مقدار ذرّة ، ومن دون أن يصير ذلك صاحب قدرة ذاتيّة ، وليس باستطاعة أحد أن يقف أمام الله ، فالكلّ مهما أوتوا عبيد له سبحانه ، وإنّه لا يشفع أحد لأحد إلّا من شهد بالحق.

وفي الرواية عن رسول الله (ص) قال في هذه الآية : «هم الذين قد عبدوا في الدنيا ، لا يملكون الشفاعة لمن عبدهم» (٢)

[٨٧] وهؤلاء الذين عبدوا غيره ، ولم يشفع لهم أحد ، لأنّ الله لا يقبل الشفاعة

__________________

(١) المصدر

(٢) تفسير البرهان / ج ٤ ـ ص ١٥٦