حيث أعجلها الولادة ، فولدت حكيم بن حزام في الكعبة على النطع (١) ، وكان حكيم بن حزام من سادات قريش ووجوهها في الجاهلية والإسلام.

قال الزبير : وكان حكيم بن حزام أدم شديد الأدمة خفيف اللحم وولد قبل الفيل باثنتي (٢) عشرة سنة (٣).

أخبرنا أبو بكر اللفتواني ، أنبأنا أبو عمر بن مندة ، أنبأ الحسن بن محمد بن يوسف ، أنبأ أحمد بن محمد بن عمر ، أنبأنا أبو بكر بن [أبي] الدنيا ، ح.

وأخبرنا أبو بكر الأنصاري ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا أحمد بن معروف ، نبأنا الحسين بن الفهم ، قالا : نبأنا محمد بن سعد ، أنبأنا محمد بن عمر ، حدّثني المنذر بن عبد الله ، عن موسى بن عقبة ، عن أبي حبيبة مولى الزبير ، قال : سمعت حكيم بن حزام يقول : ولدت قبل قدوم أصحاب الفيل بثلاثة (٤) عشر سنة ، زاد ابن الفهم ، وأنا أعقل حين أراد عبد المطّلب أن يدعو الله عبد الله حين وقع بدرة وذلك قبل مولد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بخمس سنين ، ولم يقل ابن الفهم قدوم ، انتهى.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي بن مذهب :

أنبأنا أحمد بن جعفر ، أنبأنا عبد الله (٥).

حدّثني أبي ، أنبأنا عتاب بن زياد ، أنبأنا عبد الله ـ يعني ابن المبارك ـ ، أنبأنا ليث بن سعد ، حدّثني عبيد الله بن المغيرة ، عن عراك بن مالك (٦) أن حكيم بن حزام قال : كان محمد أحب رجل في الناس إليّ في الجاهلية ، فلما نبّئ (٧) وخرج إلى المدينة ، شهد حكيم بن حزام الموسم وهو كافر ، فوجد حلّة لذي يزن (٨) تباع ،

__________________

(١) النطع : قطعة من الجلد يوقى بها ما تحتها.

(٢) بالأصل : باثني.

(٣) جمهرة نسب قريش ص ٣٥٣ ونقله الذهبي في سير الأعلام عن الزبير ٣ / ٤٦.

(٤) كذا.

(٥) مسند أحمد ٣ / ٤٠٢ ـ ٤٠٣.

(٦) عن مسند أحمد وبالأصل «عبد الملك».

(٧) في المسند : تنبأ.

(٨) بالأصل : «بور» كذا ، والمثبت عن مسند أحمد.