حبيبة ، فقال يحيى : أنا سألت أبا اليمان ، فقال : الحديث حديث الزهري فمن كتبه عني من حديث الزهري فقد أصاب ، ومن كتبه عني من حديث ابن أبي حسين فهو خطأ ، إنما كتبته في آخر حديث ابن أبي حسين فغلطت فحدثت به من حديث ابن أبي حسين ، وهو صحيح من حديث الزهري ، هكذا قال يحيى.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، حدّثني أبو الحسن علي بن عمر الحافظ ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا إبراهيم بن هاني النيسابوري ، قال : قال لنا أبو اليمان : الحديث حديث الزهري ، والذي حدثتكم عن ابن أبي حسين غلطت فيه بورقة قلبتها (١).

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا علي بن محمّد بن السقاء ، نا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو اليمان الحكم بن نافع ، قال (٢) : وسمعت يحيى يقول في حديث أبي اليمان عن شعيب ، عن الزهري ، عن عقبة بن سويد ، عن أبي هريرة ، قال : يغزو جيش الكعبة ، قال يحيى : وإنما هو عن سحيم مولى أبي هريرة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضل الغلّابي ، نا أبي ، قال : وسألته ـ يعني يحيى بن معين ـ عن أبي اليمان فقال : أعتقتهم امرأة من بهراء يقال (٣) لها : أم سلمة كانت عند عمر بن رؤبة الثعلبي.

قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ، عن أبي تمام علي بن محمّد ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا محمّد بن القاسم بن جعفر ، نا ابن أبي خيثمة ، قال : وأبو اليمان اسمه الحكم بن نافع ، أسماه لنا الحوطي ـ يعني عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ـ وحدّثنا عن أبي اليمان هذا يحيى بن معين.

__________________

(١) سير أعلام النبلاء ١٠ / ٣٢٣ وتهذيب التهذيب ١ / ٥٨٤.

(٢) القائل : «أبو العباس محمد بن يعقوب» والخبر نقله الذهبي في سير الأعلام ١٠ / ٣٢٤ عن عباس الدوري.

وانظر تخريج الحديث فيها.

(٣) بالأصل : فقال.