محمّد بن العباس ، نا محمّد بن القاسم ، أنا ابن أبي خيثمة ، نا سليمان ـ يعني ابن أبي شيخ ـ ح.

وأخبرنا أبو بكر محمّد بن محمّد بن علي بن كرتيلا ، أنا أبو بكر محمّد بن علي بن محمّد الخيّاط ، أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله السّوسنجردي (١) ، أنا أبو جعفر أحمد بن أبي طالب علي بن محمّد بن أحمد ، أنا أبي ، أنا أبو عمرو محمّد بن مروان بن عمر السعيدي (٢) ، نا محمّد بن أحمد بن سليمان (٣) بن أبي شيخ (٤) ، حدّثه ، نا عبد الله بن صالح العجلي ، قال (٥) : أقبل الحكم بن هشام الثقفي يريد مندلا فلما دنا منه ، قال أصحاب مندل : يكلمه؟ قال : دعوه فلما جلس قالوا له : يا أبا محمّد : ما تقول في عثمان؟ قال : كان والله خيار الخيرة ، أمير البررة (٦) ، قتيل الفجرة (٧) ، منصور النصرة ، مخذول الخذلة ، أما خاذله فقد خذله الله ، وأما قاتله فقد قتله الله ، وأما ناصره فقد نصره الله ، ما تقولون أنتم؟ قالوا : فعليّ خير أم ـ وقال ابن كرتيلا ، أو ـ معاوية؟ فقال : بل عليّ خير من معاوية ، قالوا : فأيهما كان أحق بالخلافة؟ قال : من جعله الله خليفة فهو أحق.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنا الحسين بن جعفر ، ومحمّد بن الحسن ح.

وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا الحسين بن جعفر ، قالا : أنا الوليد بن بكر ، نا علي بن أحمد ، نا صالح بن أحمد (٨) ، حدّثني أبي أحمد ، حدّثني أبي عبد الله ، قال : قال رجل للحكم بن هشام : ما تقول في معاوية؟ قال : ذاك خال كل مؤمن ، قال : ما تقول في عثمان؟ قال : كان والله منصور النصرة ، مخذول الخذلة ،

__________________

(١) ابن العديم : السوسجردي ، خطأ. وهذه النسبة إلى سوسنجرد قرية من قرى بغداد (ياقوت).

(٢) ابن العديم : السعدي.

(٣) كذا ، وفي ابن العديم : محمد بن أحمد بن سليمان ، أن سليمان بن أبي شيخ.

(٤) كذا ، وفي ابن العديم : محمد بن أحمد بن سليمان ، أن سليمان بن أبي شيخ.

(٥) انظر تاريخ الثقات للعجلي ص ١٢٧ ـ ١٢٨ والخبر نقله ابن العديم في بغية الطلب ٦ / ٢٨٩٦.

(٦) الأصل «البرزة» والمثبت عن ابن العديم.

(٧) غير واضحة بالأصل ، والمثبت عن ابن العديم.

(٨) تاريخ الثقات للعجلي ص ١٢٧ ـ ١٢٨ ونقله ابن العديم ٦ / ٢٨٩٧.