حدّث عن سعيد بن بشير (١).
روى عنه أبو بكر محمّد بن أبي عتاب الأعين.
أنبأنا أبو عبد الله البلخي ، أنبأ عاصم بن الحسن ، أنبأ أبو الحسين بن بشران ، أنبأ الحسين بن صفوان ، نا ابن أبي الدنيا ، نا أبو بكر محمّد بن أبي عتاب الأعين ، نا علي بن بكار بن بلال قاضي دمشق ، نا سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك.
أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «الملك في قريش لهم عليكم حقّ ، ولكم عليهم ما حكموا فعدلوا ، وعاهدوا فوفوا ، فمن لم يفعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» [٨٢٦٦].
كذا في الأصل ، ورواه سليم (٢) بن أيوب الرازي الفقيه عن أبي الحسين بن بشران (٣) ، ولا أراه محفوظا ، ولا أعرف لبكار بن بلال ابنا اسمه علي ، وإنما نعرف له ابنين : محمّد بن بكّار ، وجامع بن بكّار ، وقد وقع إليّ هذا الحديث بعينه من رواية محمّد بن بكّار :
أنبأناه أبو علي الحدّاد ، وحدثناه أبو مسعود الأصبهاني عنه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد ، نا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ، نا محمّد بن بكّار بن بلال نا سعيد بن بشير ، عن قتادة عن أنس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «الملك في قريش ولهم عليكم حق ، ولكم عليهم مثله ما حكموا فعدلوا ، واسترحموا فرحموا ، وعاهدوا فوفوا ، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» [٨٢٦٧].
وقد روى محمّد بن أبي عتاب عن محمّد بن بكّار ، فلا أدري الوهم في تسميته عليا ممن وقع!؟.
٤٨١٩ ـ علي بن بكار بن أحمد بن بكار
أبو الحسن الصوري الشاهد
سمع بدمشق أبوي الحسن : بن عوف ، وابن السمسار ، وأبا القاسم بن الطّبيز ، وأبا الحسين (٤) بن أبي نصر ، وأبو محمّد الحسن بن محمّد بن جميع ، وأبا مسعود صالح بن أحمد الميانجي ، والقاضيين أبا الحسن علي بن محمّد ابن ابن (٥) محمّد البلخي ، وأبا العباس
__________________
(١) في «ز» هنا : بشر ، تصحيف ، وسيرد فيها الاسم صوابا في سند الخبر التالي.
(٢) في م و «ز» : «سليمان» تصحيف.
(٣) الأصل : شراب ، تصحيف والتصويب عن م و «ز».
(٤) الأصل وم ، وفي «ز» : الحسن.
(٥) كذا بالأصل : «ابن ابن» وفوق «بن» الثانية في م ضبة ، وكأنه يشير إلى أنها مكررة ، ولم تكرر «بن» في «ز».