قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن علي بن هبة الله قال (١) :
وأما عليك بفتح العين (٢) وآخره كاف ، فهو عليّ بن سعيد الرازي ، يعرف بعليك ، روى عنه ابن الأعرابي.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف قال :
وسألت الدار قطني عن عليّك الرازي فقال : ليس في حديثه كذلك ، وإنّما سمعت بمصر أنه كان والي قرية وكان يطالبهم بالخراج ، فما كانوا يعطونه ، قال : فجمع الخنازير في المسجد ، فقلت له : إنّما أسأل كيف هو في الحديث؟ فقال : قد حدّث بأحاديث لم يتابع عليها ، ثم قال في نفسي منه ، وقد تكلّم فيه أصحابنا بمصر ، وأشار بيده ، وقال : هو كذا وكذا ، كأنه ليس بثقة (٣).
كتب إليّ أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة ، وحدّثني أبو بكر اللفتواني عنه ، أنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله قال : قال لنا أبو سعيد بن يونس :
علي بن سعيد بن بشير بن مهران الرازي يكنى أبا الحسن ، قدم مصر نحو سنة خمسين ومائتين وكتب بها ، وحدّث ، وكان حسن الفهم ، يفهم ويحفظ ، وكان من المحدّثين الأجلّاء وتكلّموا فيه ، وكان صحب السلطان ولي بعض العمالات ، توفي بمصر في ذي القعدة سنة تسع وتسعين ومائتين (٤).
قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي محمّد التميمي ، أنا مكي بن محمّد بن الغمر ، أنا أبو سليمان بن زبر قال : سنة تسع وتسعين ومائتين فيها مات علي بن سعيد بن بشير الرازي.
٤٩١٧ ـ علي بن سعيد بن جرير
أبو الحسن النّسوي (٥)
محدّث مشهور ، له رحلة سمع فيها أبا مسهر ، ومحمّد بن المبارك الصّوري ، وأبا
__________________
(١) الاكمال لابن ماكولا ٦ / ٢٦١ و ٢٦٢.
(٢) كذا ورد في الاكمال ، وانظر ما لاحظناه عن تبصير المنتبه.
وكتب مصحح الاكمال بهامشه : وفي باقيه ثلاثة أقوال : الأول كسر اللام وتشديد الياء وفتحها ، والثاني اختلاس كسرة اللام وفتح الياء مخففة ، الثالث : سكون اللام وفتح الياء مخففة.
(٣) سير أعلام النبلاء ١٤ / ١٤٦.
(٤) سير أعلام النبلاء ١٤ / ١٤٦ وميزان الاعتدال ٣ / ١٣١.
(٥) ترجمته في تهذيب الكمال ١٣ / ٢٧٧ وتهذيب التهذيب ٤ / ٢٠٥ الجرح والتعديل ٦ / ١٨٩.