قرأ بالعراق على أبي القاسم هبة الله بن جعفر ، وأبي بكر محمّد بن الحسن بن زياد النقاش.
وقرأ بدمشق على أبي الحسن محمّد بن النّضر بن الحرّ بن الأخرم الرّبعي ، وعلى أبي الفضل جعفر بن أبي داود سليمان (١) بن حمدان النيسابوري ، وقرءوا كلهم على هارون بن موسى بن شريك الأخفش.
قرأ عليه أبو الحسن علي بن الحسن الرّبعي.
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، قال : سنة أربع وثلاثمائة (٢) فيها توفي أبو الحسن علي بن زهير بن عبد الله بن عبد الصّمد البغدادي الساكن بدمشق ، وكان قرأ على أربعة من أصحاب الأخفش هارون بن موسى (٣) ، منهم : أبو القاسم هبة الله بن جعفر (٤) ، وأبو بكر محمّد بن الحسن النقاش (٥) ، قرأ عليهما بالعراق وأبو الحسن بن الأخرم ، وأبو الفضل جعفر بن سليمان (٦) بن حمدان النيسابوري ، ويعرف بابن أبي داود ، قرأ عليهما بدمشق.
٤٩١١ ـ علي بن زيد بن عبد الله بن زهير (٧)
أبي مليكة بن عبد الله بن جدعان
ابن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم [بن](٨) مرة
أبو الحسن التّيمي القرشي البصري الفقيه (٩)
روى عن أنس بن مالك ، وأبي عثمان النّهدي ، وسعيد بن المسيّب ، ويوسف بن
__________________
(١) كذا بالأصل ، وفي من : «سليمان بن أحمد» وفي معرفة القراء الكبار : «جعفر بن أبي داود حمدان بن سليمان» ١ / ٢٩٠ وفي غاية النهاية ١ / ١٩١ جعفر بن حمدان بن سليمان ، أبو الفضل بن أبي داود.
(٢) في غاية النهاية : أربع وثمانين وثلاثمائة.
(٣) ترجمته في غاية النهاية ٢ / ٣٤٧ ومعرفة القراء الكبار ١ / ٢٤٧.
(٤) وهو هبة الله بن جعفر بن محمّد بن الهيثم ، ترجمته في تاريخ بغداد ١٤ / ٦٩ وغاية النهاية ٢ / ٣٥٠.
(٥) وهو محمّد بن الحسن بن محمّد بن زياد بن هارون الموصلي البغدادي ترجمته في تاريخ بغداد ٢ / ٢٠١ ومعرفة القراء الكبار ١ / ٢٩٤.
(٦) كذا بالأصل وم أيضا هنا ، انظر ما ورد بشأنه قريبا.
(٧) في المختصر : زهر ، تصحيف.
(٨) زيادة عن م وتهذيب الكمال.
(٩) انظر ترجمته وأخباره في :
تهذيب الكمال ١٣ / ٢٦٩ ، تهذيب التهذيب ٤ / ٢٠٣ ، وتقريب التهذيب ، وميزان الاعتدال ٣ / ١٢٧ والتاريخ الكبير ٦ / ٢٧٥ والجرح والتعديل ٦ / ١٨٦ وتذكرة الحفاظ ١ / ١٤٠ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٢٠٦ وشذرات الذهب ١ / ١٧٦.