قال : قال لنا عبد الوهاب الكلابي في تسمية شيوخه : علي بن السمط.
قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي محمّد التميمي ، أنا مكي بن محمّد ، أنا أبو سليمان بن زبر ، قال : وأبو الحسن بن السمط ـ يعني مات ـ سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
٤٩٢٨ ـ علي بن سهل بن بكر الصداني (١)
ـ ويقال : الصّيدلاني ـ
حدّث ببيروت : عن محمّد بن السّري (٢) الرّملي.
روى عنه : أبو جعفر محمّد بن صالح الأوبري.
أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره ، عن أبي عثمان الصّابوني ، أنا أبو القاسم بن حبيب (٣) ، أنا أبو جعفر محمّد بن صالح الأوبري (٤) ، نا علي بن سهل بن بكر الصدائي (٥) ببيروت ، نا محمّد بن السّري (٦) الرملي عن أبيه ، عن عطاء السّلمي (٧) ، قال :
مررت ذات يوم في أزقة الكوفة فرأيت عليان المجنون على طبيب يضحك منه ، وما كان لي عهد يضحكه ، فقلت : ما يضحكك؟ قال : من هذا العليل السقيم الذي يداوي غيره وهو مسقام (٨) ، قلت : وهل تعرف له دواء ينجيه مما هو فيه؟ قال : نعم ، شربة ، إن هو شربها رجوت برأه مما هو فيه ، قلت : صفها؟ قال : خذ ورق الفقر ، وعذق (٩) الصبر ، وهليلج (١٠) التواضع ، وهليلج (١١) المعرفة ، وغاريقون (١٢) الفكر ، فدقها دقا ناعما بهاون الندم ، واجعلها في طنجير (١٣) التقى ، وصب عليها ماء الحياة ، وأوقد تحتها حطب المحبة حتى يرغو الزبد ،
__________________
(١) كذا بالأصل وم ، وفي المختصر : الصيداني.
(٢) ما بين الرقمين سقط من م.
(٣) الخبر في عقلاء المجانين لابن حبيب ص ١٦٦ رقم ٣٠٠.
(٤) كذا بالأصل ، وفي عقلاء المجانين : «الأروذي» وبهامشه عن نسخة : د ، ن : الأويزي.
(٥) في عقلاء المجانين : الصيدلاني.
(٦) ما بين الرقمين سقط من م.
(٧) الأصل : السليمي ، والتصويب عن م وعقلاء المجانين.
(٨) أي كثير السقم.
(٩) كذا بالأصل وم والمختصر ، وفي عقلاء المجانين : عرق الصبر.
(١٠) الهليلج والإهليلج دواء معروف عندهم معرب.
(١١) كذا بالأصل ، وفي م : بليج ، وفي المختصر : «يلنلج» وفي عقلاء المجانين : بليلج.
والذي في القاموس : يلنجج وهو عود بخور نافع للمعدة المسترخية. ولعله يريد : أبلوج وهو السكر.
(١٢) غاريقون : أصل نبات ترياق للسموم.
(١٣) الأصل : تبخير ، والمثبت عن م وعقلاء المجانين ، وفي المختصر : واطبخها في طبخة التقى.