ذكر من اسمه : عَقيل
٤٧٣٤ ـ عقيل (١) بن أحمد بن محمّد بن الأزرق
أبو طالب الفرّاء الورّاق
حدّث عن الشريف أبي (٢) الغنائم محمّد بن يحيى بن الحسين الزيدي الكوفي.
روى عنه شيخنا الشريف النّسيب.
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا أبو طالب عقيل بن أحمد بن محمّد بن الأزرق الفراء ، في سلخ رجب سنة ثمان وأربعين وأربع مائة نا الشريف أبو الغنائم محمّد بن يحيى بن الحسين الحسيني (٣) الزيدي بدمشق في العشر (٤) الأخير من جمادى الأول من سنة سبع وعشرين وأربع مائة نا أبو الطيب محمّد بن يحيى بن علي بن الحديد بالكوفة في رجب سنة ست وأربع مائة ـ قراءة عليه ـ فأقر به نا أبو الحسن علي بن محمّد بن محمّد بن عقبة الشيباني في رجب سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة.
نا أبو القاسم الخضر بن أبان القرشي ، نا أبو هدية إبراهيم بن هدبة ، نا أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من تعلم القرآن وعلّمه وأخذ بما فيه كان له شفيعا ودليلا (٥) إلى الجنّة» [٨١٨٠].
__________________
(١) يستفاد من تاج العروس : مادة : عقل نقلا عن شرح مسلم للنووي أن عقيلا كله بالفتح إلا عقيل بن كعب ، وعقيل بن هلال ، وعقيل بن صالح ، وعقيل بن طفيل ، وعقيل بن خالد الأيلي ، وعقيل بن إبراهيم بن خالد بن عقيل ، ويحيى بن عقيل المصري ، ومحمد بن عقيل الفريابي ، وحسين بن عقيل ، وإسحاق بن عقيل شيخ الباغندي ، اختلفوا فيه.
(٢) بالأصل : أبو ، والمثبت عن م و «ز».
(٣) كذا بالأصل وم ، و «ز» ، وفي المختصر : الحسني.
(٤) الأصل : الغر ، والتصويب عن «ز» ، وم.
(٥) الأصل : «ودالا» والمثبت عن «ز» ، وم ، والمختصر.