وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي وجماعة من أقرانهم من أهل الشام والعراق ، وكان حسن الخلق ، لطيف العشرة ، جالس مشايخ الصوفية وصحبهم ، وكان فصيحا ، حسن العبارة ، ومع ذلك كان يزيد في الرقم ، ويحدث عن أبيه عن جماعة من المتقدمين مثل علي بن الجعد ، وأبي كريب وغيرهما يسبق إلى القلب أنه عملها وفعلها عليه ، وكان يقف على أفراد لقوم فيحدث بها عن أناس آخرين لا يحتج بحديثه ، ويكتفي منه بكلام الصوفية.
٤٨٣٥ ـ علي بن الحسن بن جعفر
أبو الحسين البغدادي البزاز
المعروف بابن كريب (١) ، وبابن العطار (٢)
من أهل المخرّم من ناحية الرصافة من شرقي بغداد.
سمع بدمشق أبا علي محمّد بن هارون بن شعيب البلخي ، [روى عن حامد بن محمد بن شعيب البلخي](٣) وأبي بكر الباغندي ، وأبي جعفر بن الحسين الخثعمي الأشناني ، والحسن بن محمى المخرّمي ، وأبي القاسم البغوي ، ومحمّد بن الحارث العسكري ، وأحمد بن الوليد بن حوالة ، والقاسم بن نصر المخرمي ، وابن أخي سعدان بن نصر ، وأبي شجاع بن أبي مقاتل محمّد بن أبي العبّاس المروزي.
روى عنه : الحاكم أبو عبد الله ، وأبو بكر البرقاني ، والقاضيان أبو العلاء الواسطي ، وأبو القاسم التنوخي ، وعبد العزيز بن علي الأزجي.
أخبرنا أبو الحسن علي بن (٤) أحمد ، نا ـ وأبو منصور بن خيرون (٥) ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٦) ، أنا القاضي أبو العلاء محمّد بن (٧) يعقوب ، نا أبو الحسين علي بن الحسن بن جعفر بن العطار بالمخرّم ، نا أبو جعفر محمّد بن الحسين بن جعفر الخثعمي بالكوفة ، نا أبو كريب ، نا زيد بن الحباب ، عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ،
__________________
(١) كذا بالأصل و «ز» ، وفي المختصر : «ابن كرنيب» والذي في ميزان الاعتدال ٣ / ١٢٠ «ابن كريب» وبهامشه عن نسخة : «كرنيب» وفي تاريخ بغداد : ابن كرنيب.
(٢) ترجمته في ميزان الاعتدال ٣ / ١٢٠ وتاريخ بغداد ١١ / ٣٨٥.
(٣) ما بين معكوفتين زيادة للإيضاح عن «ز».
(٤) ما بين الرقمين بياض في «ز» ، وعلى هامشها كتب : «مكشوط بالأصل مقصوص».
(٥) ما بين الرقمين بياض في «ز» ، وعلى هامشها كتب : «مكشوط بالأصل مقصوص».
(٦) تاريخ بغداد ١١ / ٣٨٥.
(٧) في «ز» : «محمد بن عوف» وفي تاريخ بغداد : «محمد بن علي بن يعقوب».